١١/ ٢٤١

٥٥١٥ - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ¬ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ، فَمَرُّوا بِفِتْيَةٍ ¬ (٤) -أَوْ بِنَفَرٍ ¬ (٥) - نَصَبُوا دَجَاجَةً يَرْمُونَهَا، فَلَمَّا رَأَوُا ابْنَ عُمَرَ تَفَرَّقُوا عَنْهَا، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: مَنْ فَعَلَ هَذَا ¬ (٦)؟ إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَعَنَ مَنْ فَعَلَ هَذَا. [أخرجه: م ١٩٥٨، س ٤٤٤٢، تحفة: ٧٠٥٤].

- تَابَعَهُ ¬ (٧) سُلَيْمَانُ ¬ (٨)، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْمِنْهَالُ ¬ (٩)، عَنْ سَعِيدٍ ¬ (١٠)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: لَعَنَ النَّبِيُّ ﷺ ¬ (١١) مَنْ مَثَّلَ ¬ (١٢) بِالْحَيَوَانِ.

===

¬(١) محمد بن الفضل، "ع" (١٤/ ٥٢٠).

¬ (٢) الوضاح، "ع" (١٤/ ٥٢٠).

¬ (٣) جعفر بن أبي وحشية، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).

¬ (٤) بكسر الفاء جمع فتى، "قس" (١٢/ ٣١٩)، وكذلك الفتيان، والأول جمع القلة، والثاني جمع الكثرة، "ك" (٢٠/ ١٠٥).

¬ (٥) قوله: (أو بنفر) شك من الراوي. وهو رهط الإنسان وعشيرته، وهو اسم جمع يقع على الجماعة من الرجال خاصة ما بين الثلاثة إلى العشرة، ولا واحد له من لفظه، "ع" (١٤/ ٥٢٠).

¬ (٦) إشارة إلى نَصبهم، "ع" (١٤/ ٥٢٠).

¬ (٧) أي: أبا بشر، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "قس" (١٢/ ٣١٩).

¬ (٨) ابن حرب، "ع" (١٤/ ٥٢٠)، "ف" (٩/ ٦٤٤).

¬ (٩) ابن عمرو الأسدي، "ك" (٢٠/ ١٠٥).

¬ (١٠) ابن جبير، "ك" (٢٠/ ١٠٥).

¬ (١١) قوله: (لعن النبي ﷺ. . .) إلخ، وإنما لعن النبي ﷺ فاعله لأنه ظالم، "ك" (٢٠/ ١٠٥).

¬ (١٢) أي: صيَّره مثلة، "ع" (١٤/ ٥٢٠).