١٠/ ٥٣٥

عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (١)، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "كُلُّكُمْ رَاعٍ ¬ (٢) وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ، فَالإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ؛ وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ زَوْجِهَا وَهِيَ مَسْئُولَةٌ، وَالْعَبْدُ رَاعٍ عَلَى مَالِ سَيِّدِهِ وَهُوَ مَسْئُولٌ، أَلَا ¬ (٣) وَكُلُّكُمْ رَاعٍ ¬ (٤) وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ". [راجع: ٨٩٣، أخرجه: م ١٨٢٩، تحفة: ٧٥٢٨].

٨٢ - بَابُ حُسْنِ الْمُعَاشَرَةِ مَعَ الأَهْلِ

٥١٨٩ - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (٥) وَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَا: أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ¬ (٦)،. . . .

"عَبْدِ اللَّهِ" في نـ: "عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ". "كُلُّكُمْ مَسْئُولٌ" في نـ: "كُلّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". "فَالإِمَامُ" في ذ: "وَالإِمَامُ". "وَهُوَ مَسْئُولٌ" في نـ: "وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ". "وَكُلُّكُمْ" في نـ: "فَكُلُّكُمْ". "حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ" في ذ: "حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ". "أَخْبَرَنَا عِيسَى" في نـ: "حَدَّثَنَا عِيسَى".

===

¬(١) هو ابن عمر، "ف" (٩/ ٢٥٤).

¬ (٢) قوله: (كلكم راع) اسم فاعل من رعى رعاية وهو حفظ الشيء وحسن التعهد له، والراعي هو الحافظ المؤتمن الملتزم صلاح ما قام عليه وما هو تحت نظره، فكل من كان تحت نظره شيء فهو مطلوب بالعدل فيه والقيام بمصالحه في دينه ودنياه ومتعلقاته، "عيني" (٥/ ٤٣).

¬ (٣) للتنبيه.

¬ (٤) لا أقل من كونه راعيًا على أعضائه. ومرَّ الحديث [برقم: ٨٩٣].

¬ (٥) هو المعروف بابن بنت شرحبيل الدمشقي، "ف" (٩/ ٢٥٦).

¬ (٦) هو ابن إسحاق السبيعي، "ف" (٩/ ٢٥٦).