١٠/ ٤٠

جُبَيْرٍ قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: سُورَةُ التَّوْبَةِ؟ قَالَ: آلتَّوْبَةُ ¬ (١)؟! هِيَ الْفَاضِحَةُ ¬ (٢)، مَا زَالَتْ تَنْزِلُ وَمِنْهُمْ وَمِنْهُمْ ¬ (٣)؟ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهَا لَمْ تُبْقِ أَحَدًا مِنْهُمْ إِلَّا ذُكِرَ فِيهَا. قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الأَنْفَالِ ¬ (٤)؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَدْرٍ. قَالَ: قُلْتُ: سُورَةُ الْحَشْرِ ¬ (٥)؟ قَالَ: نَزَلَتْ فِي بَنِي النَّضِيرِ. [راجع: ٤٠٢٩].

٤٨٨٣ - حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ¬ (٧)، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ¬ (٨)، عَنْ سعِيدٍ قَالَ:

"لَمْ تُبْقِ" في هـ، ذ: "لَنْ تُبْقِيَ". "حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ" في ذ: "حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ". "أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ" في نـ: "حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ". "عَنْ سَعِيدٍ" في نـ: "عَنْ سَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ".

===

¬(١) استفهام إنكاري، "قس" (١١/ ١٤٢)، "ف" (٨/ ٦٢٩).

¬ (٢) لأنها تفضح الناس حيث تظهر معايبهم، "قس" (١١/ ١٤٢).

¬ (٣) قوله: (ما زالت تنزل ومنهم ومنهم) مرتين، ومراده: ﴿وَمِنْهُمُ الَّذِينَ يُؤْذُونَ النَّبِيَّ﴾ [التوبة: ٦١]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ﴾ [التوبة: ٥٨]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ ائْذَنْ لِي﴾ [التوبة: ٤٩]، ﴿وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ﴾ [التوبة: ٧٥] "قسطلاني" (١١/ ١٤٢).

¬ (٤) أي: ما سبب نزولها، "قس" (١١/ ١٤٢).

¬ (٥) أي: ما سبب نزولها، "قس" (١١/ ١٤٢).

¬ (٦) بلفظ الفاعل، البصري، "قس" (١١/ ١٤٣)، "ك" (١٨/ ١٣١).

¬ (٧) الوضاح، "تق" (رقم: ٧٤٠٧).

¬ (٨) جعفر بن أبي وحشية، "قس" (١١/ ١٤٣).