١٠/ ٨

١ - بَابُ قَوْلُهُ: ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ¬ (¬١) * وَإِنْ يَرَوْا آيَةً ¬ (¬٢) يُعْرِضُوا﴾ [القمر: ١ - ٢]

٤٨٦٤ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ¬ (٤)، عَنْ شُعْبَةَ ¬ (٥) وَسُفْيَانَ ¬ (٦)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٧)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٨)، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ ¬ (٩)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ¬ (١٠) قَالَ: انْشَقَّ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِرْقَتَيْنِ ¬ (١١):

"بَابُ" سقط لغير أبي ذر. "قوله. . . " إلخ، سقط في نـ.

===

¬(١) قوله: ﴿وَانْشَقَّ الْقَمَرُ﴾ ماض على حقيقته، وهو قول عامة المسلمين إلا من لا يلتفت إلى قوله [حيث] قال: إنه سينشق يوم القيامة، إنما وقع الماضي موقع المستقبل لتحققه وهو خلاف الإجماع، "قس" (١١/ ١١٩)، ومرَّ بيانه (برقم: ٣٦٣٦) في "علامات النبوة".

¬ (٢) معجزة.

¬ (٣) ابن مسرهد، "قس" (١١/ ١٢٠).

¬ (٤) ابن سعيد القطان، "قس" (١١/ ١٢٠).

¬ (٥) ابن الحجاج، "قس" (١١/ ١٢٠).

¬ (٦) هو ابن عيينة أو الثوري لأن كلًّا منهما يروي عن الأعمش، "قسطلاني" (١١/ ١٢٠).

¬ (٧) سليمان بن مهران.

¬ (٨) النخعي.

¬ (٩) عبد اللَّه بن سخبرة، "قس" (١١/ ١٢٠).

¬ (١٠) عبد اللَّه، "قس" (١١/ ١٢٠).

¬ (١١) بكسر الفاء: قطعتين، سأله كفار قريش أن يريهم آية، "قس" (١١/ ١٢٠).