٩/ ٧٦٢

قَدَمَهُ ¬ (١)، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ". [طرفاه: ٦٦٦١، ٧٣٨٤، تحفة: ١٢٧٩].

٤٨٤٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ، وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ ¬ (٣) أَبُو سُفْيَانَ ¬ (٤): "يُقَالُ لِجَهَنَّمَ: هَلِ امْتَلأْتِ، فَتَقُولُ ¬ (٥): هَلْ مِنْ مَزِيدٍ، فَيَضَعُ الرَّبُّ ﵎ قَدَمَهُ عَلَيْهَا، فَتَقُولُ: قَطْ قَطْ". [طرفاه: ٤٨٥٠، ٧٤٤٩، تحفة: ١٤٤٨٥].

"حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى" في ذ: "حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى". "فَتَقُولُ" في نـ: "وَتَقُولُ".

===

أو وضع القدم مثل للردع والقمع، أي: يأتيها أمر يكفها عن طلب المزيد، انتهى. قوله: "قط قط" فيه ثلاث لغات: كسر الطاء وسكونها فيهما، ويجوز التنوين مع الكسر، والمعنى: حسبي أي: يكفيني، "قس" (١١/ ٩٧)، "ك" (١٨/ ١٠٤).

¬ (١) أي: يذلها تذليل من يوضع تحت الرجل، أو المراد: قدم بعض المخلوقين، "قس" (١١/ ٩٧).

¬ (٢) الواسطي.

¬ (٣) على الصحابي، بسكون الواو من الثلاثي المزيد، والفصيح يقفه من الثلاثي المجرد، "قس" (١١/ ٩٨).

¬ (٤) الحميري، وقليلًا ما كان يرفعه، "قس" (١١/ ٩٨).

¬ (٥) جهنم، "قس" (١١/ ٩٨).