٩/ ٦٩٧

عَلَيْكُمْ ¬ (١) سَمْعُكُمْ وَلَا أَبْصَارُكُمْ وَلَا جُلُودُكُمْ وَلَكِنْ ظَنَنْتُمْ ¬ (٢) أَنَّ اللَّهَ لَا يَعْلَمُ كَثِيرًا مِمَّا تَعْمَلُونَ ¬ (٣)﴾ [فصلت: ٢٢]

٤٨١٦ - حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ¬ (٤)، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (٥)، عَنْ مُجَاهِدٍ ¬ (٦)، عَنْ أَبي مَعْمَرٍ ¬ (٧)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ¬ (٨): ﴿وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ الآية [فصلت: ٢٢] قَالَ: كَانَ رَجُلَانِ مِنْ قُرَيْشٍ ¬ (٩)

"﴿عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ. . .﴾ إلخ" في صـ: " ﴿عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ﴾ الآية". " ﴿وَلَا أَبْصَارُكُمْ. . .﴾ إلخ" في نـ: " ﴿وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ إلى: ﴿تَعْمَلُونَ﴾ " وفي ذ: " ﴿وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ الآية". "حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ". " ﴿سَمْعُكُمْ﴾ " زاد بعده في ذ: " ﴿وَلَا أَبْصَارُكُمْ﴾ ". "قال: كَانَ رَجُلَانِ" في صـ: "وَقَالَ: كَانَ رَجُلَانِ"، وفي قتـ، ذ: "قَالَ: رَجُلانِ".

===

¬(١) بأنكم تنكرون البعث، "قس" (١١/ ٤٥).

¬ (٢) أي: لكن ذلك الاستتار لأجل أنكم ظننتم. . . إلخ، "قس" (١١/ ٤٥).

¬ (٣) أي: من الأعمال التي تخفونها، "قس" (١١/ ٤٥).

¬ (٤) البصري.

¬ (٥) هو ابن المعتمر، "قس" (١١/ ٤٦).

¬ (٦) ابن جبر، "قس" (١١/ ٤٦).

¬ (٧) عبد اللَّه بن سخبرة، "قس" (١١/ ٤٦).

¬ (٨) عبد اللَّه.

¬ (٩) قوله: (كان رجلان من قريش) صفوان وربيعة ابنا أمية بن خلف، ذكره الثعلبي وتبعه البغوي (٤/ ١١٢). قوله: "وختن لهما" بفتح الخاء