١/ ٦٧٢

بَسَطْتُهُمَا. قَالَتْ: وَالْبُيُوتُ ¬ (١) يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ. [أطرافه: ٣٨٣، ٣٨٤، ٥٠٨، ٥١١، ٥١٢، ٥١٣، ٥١٤، ٥١٥، ٥١٩، ٩٩٧، ١٢٠٩، ٦٢٧٦، أخرجه: م ٥١٢، ٧٤٤، د ٧١٣، س ١٦٨، تحفة: ١٧٧١٢].

٣٨٣ - حَدَّثنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (٢) قَالَ: نَا اللَّيْثُ ¬ (٣)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (٤)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٥) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ¬ (٦) أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يُصَلِّي، وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اعْتِرَاضَ الْجِنَازَةِ ¬ (٧) ¬ (٨). [راجع: ٣٨٢، أخرجه: م ٥١٢، تحفة: ١٦٥٥٤].

"بَسَطْتُهُمَا" في حـ، سـ: "بَسَطْتُها". "لَيْسَ فِيهَا" في صـ: "لَيْسَ بِهَا". "عَنْ عُقَيْلٍ " في عسـ، قتـ: "حدثني عُقَيْل".

===

¬(١) قوله: (والبيوت) هذا اعتذار (١) من عائشة عن نومها على هذه الهيئة، والمعنى: لو كانت المصابيح لقبضت رجلي عند إرادته السجود، ولَمَا أحوجته إلى غمزي، "عيني" (٣/ ٣٤٣).

¬ (٢) "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير" المخزومي.

¬ (٣) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

¬ (٤) بضم العين، مصغرًا، ابن خالد بن عقيل بفتح العين، كذا في "قس" (٢/ ٥٣).

¬ (٥) الزهري.

¬ (٦) "عروة" هو ابن الزبير بن العوام.

¬ (٧) والكسر أفصح، "ك" (٤/ ٤٨).

¬ (٨) قوله: (اعتراض الجنازة) منصوب بنزع الخافض أي: كاعتراض