٩/ ٣٦٨

وَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ: الأُمَّةُ ¬ (١): مُعَلِّمُ الْخَيْرِ، وَالْقَانِتُ: الْمُطِيعُ.

١ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ ¬ (¬٢)﴾ [النحل: ٧٠] ٤٧٠٧

- حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُوسَى أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الأَعْوَرُ ¬ (٤)، عَنْ شُعَيْبٍ ¬ (٥)، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَدْعُو: "أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ وَالْكَسَلِ ¬ (٦)، وَأَرْذَلِ الْعُمُرِ ¬ (٧)، وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَفِتْنَةِ الدَّجَّالِ ¬ (٨)، وَفِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ" ¬ (٩). [راجع: ٢٨٢٣، أخرجه: م ٢٧٠٦، تحفة: ٩١٣].

===

¬(١) قال تعالى: ﴿إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ﴾ [النحل: ١٢٠].

¬ (٢) هو أن يهرم حتى ينقص عقله، "تن" (٢/ ٩٤٧).

¬ (٣) التبوذكي، "قس" (١٠/ ٣٩٢).

¬ (٤) النحوي البصري.

¬ (٥) هو ابن الحبحاب.

¬ (٦) هو التثاقل عما لا ينبغي التثاقل عنه، "قس" (١٠/ ٣٩٣).

¬ (٧) أي: أخسِّه يعني الهرم الذي يشابه الطفولية في نقصان القوة والعقل، "بيضاوي" (١/ ٥٥٠).

¬ (٨) أصل الفتنة الامتحان والاختبار، استعملت في الشرع في اختبارِ كشفِ ما يكره، "قسطلاني" (١٠/ ٣٩٣).

¬ (٩) أي: زمان الحياة والموت، وهو من أول النزع وهلم جرًّا، "قس" (١٠/ ٣٩٣).