٩/ ٣٠٦

٤٦٨٧ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ - هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ¬ (٢)، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَجُلًا ¬ (٣) أَصَابَ مِنَ امْرَأَةٍ ¬ (٤) قُبْلَةً، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ فَأُنْزِلَتْ ¬ (٥) عَلَيْهِ: ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا ¬ (¬٦) مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ ¬ (¬٧)﴾. قَالَ الرَّجُلُ: أَلِيَ ¬ (٨) هَذِهِ؟ قَالَ: "لِمَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ أُمَّتِي". [راجع: ٥٢٦].

"يَزِيدُ هُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ" في نـ: "يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ". " ﴿وَأَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ " في نـ: " ﴿أَقِمِ الصَّلَاةَ﴾ ". "أَلِيَ هَذِهِ؟ " في نـ: "أَلِيَ هَذِهِ الآية؟ ".

===

¬(١) ابن مسرهد، "قس" (١٠/ ٣٤٣).

¬ (٢) عبد الرحمن النهدي.

¬ (٣) هو أبو اليسر، بالتحتانية والمهملة المفتوحتين، الأنصاري، وقيل: نبهان التمَّار، وقيل: عمرو بن غزية، "قس" (١٠/ ٣٤٣)، "ك" (١٧/ ١٥٨).

¬ (٤) من الأنصار كما عند ابن مردويه، "قس" (١٠/ ٣٤٣).

¬ (٥) الفاء عاطفة على مقدر أي: فذكر له فسكت ﷺ وصلى الرجل مع النبي ﷺ كما مرّ في حديث أنس - فأنزل الله، "قس" (١٠/ ٣٤٣).

¬ (٦) قرئ بضمتين وضمة وسكون، "بيض" (١/ ٤٧٢).

¬ (٧) أي: عظة لمن يتعظ، "قس" (١٠/ ٣٤٢).

¬ (٨) بفتح الهمزة للاستفهام، أي: أهذه الآية مختصة بي لأن صلاتي مذهبة لمعصيتي أو عامة لكلِّ الأمة؟، "قس" (١٠/ ٣٤٣)، "ك" (١٧/ ١٥٨). ومرَّ الحديث (برقم: ٥٢٦).