٩/ ١٢٦

حِينَ أُنْزِلَتْ يَوْمُ عَرَفَةَ ¬ (١)، وَإِنَّا ¬ (٢) وَاللهِ بِعَرَفَةَ ¬ (٣) - قَالَ سُفْيَانُ ¬ (٤) ¬ (٥): وَأَشُكُّ كَانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَمْ لَا ¬ (٦) - ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾. [راجع: ٤٥].

٣ - بَابُ قَوْلِهِ: ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦]

﴿تَيَمَّمُوا﴾: تَعَمَّدُوا. ﴿آمِّينَ﴾ [المائدة: ٢]: عَامِدِينَ. أَمَّمْتُ وَتَيَمَّمْتُ وَاحِدٌ.

"حِينَ أُنْزِلَتْ" في ذ: "حَيْثُ أُنْزِلَتْ". " ﴿دِينِكُمْ﴾ " زاد بعده في نـ: "الآية". "بَابُ قَولِهِ" ثبت في شحج، [وفي "قس" (١٠/ ٢٠١): وثبت "بَابُ قَولِهِ" لأبي ذر عن المستملي]. " ﴿تَيَمَّمُوا﴾: تَعَمَّدُوا" ثبت في سـ، هـ، حـ.

===

¬(١) بالرفع، أي: يوم النزول يوم عرفة، وبالنصب على الظرفية، "خ"، "ع" (١٢/ ٥٦٧)، "ك" (١٧/ ٩٣).

¬ (٢) بكسر الهمزة وشدة النون، "قس" (١٠/ ٢٠١).

¬ (٣) إشارة إلى المكان، ولمسلم (ح: ٣٠١٧): "ورسول الله ﷺ واقف بعرفة"، "قسطلاني" (١٠/ ٢٠١).

¬ (٤) الثوري بالسند السابق، "قس" (١٠/ ٢٠١).

¬ (٥) قوله: (قال سفيان … ) إلخ، جملة معترضة. وقوله: " ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ﴾ " إما هي نائب فاعل "أُنْزِلَتْ"، هاما بيان الضمير فيه. ثم إنه قد اشتهر أنه كان يوم الجمعة، وفيه تردد من جهة أنه لا يطابق ما اشتهر أيضًا من أن وفاته ﷺ كانت يوم الاثنين ثاني عشر ربيع الأول، ولعل شكه من أجل هذا، "الخير الجاري".

¬ (٦) وسبق في "كتاب الإيمان" (برقم: ٤٥) من وجه آخر عن قيس بن مسلم الجزم بأنه كان يوم الجمعة، "قس" (١٠/ ٢٠١).