٩/ ٥٣

٤٥٦٧ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ ¬ (١) بْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ ¬ (٣)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إلَى الْغَزْوِ وَتَخَلَّفُوا عَنْهُ، وَفَرِحُوا بمَقْعَدِهِمْ ¬ (٤) ¬ (٥) خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ¬ (٦) اعْتَذَرُوا إِلَيْهِ ¬ (٧) وَحَلَفُوا، وَأَحَبُّوا أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا، فَنَزَلَتْ: ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ﴾ الآيَةَ. [أخرجه: م ٢٧٧٧، تحفة: ٤١٧٠].

"أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ". "عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَهْدِ النَّبِيِّ". "وَتَخَلَّفُوا" في نـ: "تَخَلَّفُوا" بإسقاط الواو. " ﴿يَفْرَحُونَ﴾ " زاد في نـ: " ﴿بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا﴾ ".

===

¬(١) ابن الحكم بن محمد بن أبي مريم، "قس" (١٠/ ١٣٩).

¬ (٢) أبي كثير المدني، "قس" (١٠/ ١٣٩).

¬ (٣) العدوي.

¬ (٤) مصدر ميمي أي: بقعودهم.

¬ (٥) قوله: (فرحوا بمقعدهم) أي: بقعودهم بعد خروج رسول الله ﷺ، يقال: "أقام خلاف الحي" يعني بعدهم، يعني ظعنوا ولم يظعن معهم، ويجوز أن يكون بمعنى المخالفة فيكون انتصابه على العلة أو الحال، ملتقط من "ك" (١٧/ ٦٦)، "بيض" (١/ ٤١٥).

¬ (٦) من غزوه إلى المدينة، "قس" (١٠/ ١٣٩).

¬ (٧) أي: عن تخلفهم، "قس" (١٠/ ١٣٩).