٨/ ٦٣٨

مَاتَ بَيْنَ حَاقِنَتِي ¬ (١) ¬ (٢) وَذَاقِنَتِي. [راجع: ٨٩٠، تحفة: ١٧٤٩٦].

٤٤٣٩ - حَدَّثَنِي حِبَّانُ ¬ (٣) قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ ¬ (٤) قَالَ: أَخْبَرَنَا يُونُسُ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ: أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ إذَا اشْتَكَى ¬ (٧) نَفَثَ ¬ (٨) عَلَى نَفْسِهِ بِالْمُعَوِّذَاتِ ¬ (٩)،

"وَذَاقِنَتِي" زاد بعده في نـ: "قَالَ أَبُو عبدِ اللَّهِ: قَصَمْنَا: أَهْلَكْنَا" أي: في قوله تعالى: ﴿وَكَمْ قَصَمْنَا مِنْ قَرْيَةٍ﴾ [الأنبياء: ١١]. "حَدَّثَنِي حِبَّانُ" في نـ: "حَدَّثَنَا حِبَّانُ".

===

¬(١) الوهدة المنخفضة بين الترقوتين، "سيد"، "نهاية" (١/ ١٠١٧).

¬ (٢) قوله: (حَاقِنَتي) بالحاء المهملة والقاف المكسورة والنون المفتوحة: النقرة بين الترقوة وحبل العاتق. قوله: "وذاقنتي" بالذال المعجمة والقاف المكسورة: طرف الحلقوم، وهذا لا يعارضه حديثُها السابقُ: أن رأسه كان على فخذها؛ لاحتمال أنها رفعته من فخذها إلى صدرها. وأما ما رواه الحاكم وابن سعد (٢/ ٢٠٢) من طرق "أنه ﷺ مات ورأسه في حجر علي" ففي كل طريق من طرقه شيعيٌّ فلا يحتج به، "قس" (٩/ ٤٧٤).

¬ (٣) بكسر المهملة، ابن موسى، "قس" (٩/ ٤٧٤).

¬ (٤) ابن المبارك، "قس" (٩/ ٤٧٤).

¬ (٥) الأيلي.

¬ (٦) الزهري.

¬ (٧) أي: مرض، "قس" (٩/ ٤٧٤).

¬ (٨) قوله: (نفث) أي: أخرج الريح من فمه مع شيء من ريقه، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٧٤). وفي "المجمع" (٤/ ٧٦٦): النفث شبيه بالنفخ، وهو أقل من التفل؛ لأن مع التفل شيئًا من الريق، انتهى.

¬ (٩) قوله: (بالمعوِّذات) بكسر الواو المشددة، أي: السورتين اللتين في