٨/ ٥٩٦

عَنْ قِصَّةِ ¬ (١) تَبُوكَ، قَالَ كَعْبٌ: لَمْ أَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا إلَّا فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ، غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ تَخَلَّفْتُ فِي غَزْوَةِ بَدْرٍ، وَلَمْ يُعَاتَبْ ¬ (٢) أَحَدٌ تَخَلَّفَ عَنْهَا ¬ (٣)، إنَّمَا خَرَجَ ¬ (٤) رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، حَتَّى جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ ¬ (٥) وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ ¬ (٦) عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ. وَلَقَدْ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ ¬ (٧) حِينَ تَوَاثَقْنَا ¬ (٨) عَلَى الإسْلَامِ ¬ (٩)، وَمَا أُحِبُّ. . . . . . . . . . .

"وَلَمْ يُعَاتَبْ أَحَدٌ" في نـ: "وَلَمْ يُعَاتِبْ أَحَدًا".

===

¬(١) متعلق بقوله: "يحدث"، "ك" (١٦/ ٢١٩).

¬ (٢) قوله: (ولم يعاتب) بكسر التاء، مرقوم عليها علامة أبي ذر في الفرع، أي لم يعاتب الله "أحدًا"، ولأبي الوقت: "ولم يعاتب" بفتح التاء مبنيًا للمفعول، و"أحد" بالرفع. قوله: "تخلف عنها" أي: غزوة بدر. قوله: "عير قريش" بكسر العين: الإبل التي تحمل الميرة، "قس" (٩/ ٤٥٠).

¬ (٣) أي: غزوة بدر.

¬ (٤) إلى بدر، "قس" (٩/ ٤٥٠).

¬ (٥) أي: بين المسلمين.

¬ (٦) أي: كفار قريش، "قس" (٩/ ٤٥٠).

¬ (٧) قوله: (ليلة العقبة) التي في طرف منى، يضاف إليها جمرة العقبة، وهي الليلة التي بايع رسول الله ﷺ فيها الأنصارَ على الإسلام والإيواء والنصر، وذلك قبل الهجرة، وكانت بيعة العقبة مرتين، كانوا في السنة الأولى اثني عشر، وفي الثانية سبعين، كلهم من الأنصار، "كرماني" (١٦/ ٢١٩).

¬ (٨) أي: تعاهدنا وتعاقدنا، "ك" (١٦/ ٢١٩).

¬ (٩) والإيواء والنصرة، "قس" (٩/ ٤٥٠).