٨/ ٥٧٦

٤٤٠٤ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ¬ (٢) قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إسْحَاقَ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ ¬ (٤): أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ غَزْوَةً ¬ (٥)، وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ ¬ (٦) حَجَّةً وَاحِدَةً، لَمْ يَحُجَّ بَعْدَهَا ¬ (٧) حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَ أَبُو إسْحَاقَ ¬ (٨) ¬ (٩): وَبِمَكَّةَ أُخْرَى. [راجع: ٣٩٤٩].

===

¬(١) الحرّاني.

¬ (٢) ابن معاوية.

¬ (٣) السبيعي.

¬ (٤) الخزرجي، "ك" (١٦/ ٢١٠).

¬ (٥) مرَّ بيانه (برقم: ٣٩٤٩) في أول "المغازي".

¬ (٦) إلى المدينة، "قس" (٩/ ٤٣٣).

¬ (٧) قوله: (لم يحج بعدها) لأنه توفي في أوائل العام الثاني. قوله: "حجة الوداع" بالنصب بدل من الأولى، ويجوز الرفع بتقدير: هي، "قس" (٩/ ٤٣٣).

¬ (٨) عمرو بن عبد الله السبيعي، "ك" (١٦/ ٢١٠).

¬ (٩) قوله: (قال أبو إسحاق) السبيعي بالسند السابق: "و" حج "بمكة" حجة "أخرى" قبل أن يهاجر، وهذا يوهم أنه لم يحج قبل الهجرة إلا حجة واحدة وليس كذلك، فالمروي أنه لم يترك وهو بمكة الحج قط، كذا في "القسطلاني" (٩/ ٤٣٣).

قال ابن الأثير في "الجامع": كان رسول الله ﷺ حج قبل النبوة وبعدها حجَّات، انتهى. قال الكرماني (١٦/ ٢١٠): فإن قلت: فُرِضَ الحج سنة ثمان أو تسع وقرر مناسكه فيها، فكيف حج بمكة قبل الهجرة؟ قلت: يحجّون قبل السنة المذكورة لكن لم تكن فريضة، وأركانه إما هذه الأركان المشروعة اليوم أو نحو منها، انتهى.