٨/ ٥٥١

٧٤ - بابُ قُدُومُ الأَشْعَرِيِّينَ ¬ (١) وَأَهْلِ الْيَمَنِ

¬ (٢)

وَقَالَ أَبُو مُوسَى ¬ (٣) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: "هُمْ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُمْ ¬ (٤) ".

٤٣٨٤ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٥) وَإِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ¬ (٦) قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ¬ (٧) قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ¬ (٨)، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٩)،

"بَابُ" سقط في نـ. "الأَشْعَرِيِّينَ" في نـ: "الأَشْعَرِينَ" - في بعضها بحذف إحدى الياءين وتخفيف الثاني، "ك" (١٦/ ١٩٩) -. "حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ" في نـ: "حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ".

===

[برقم: ٢٢٩٦] في "الكفالة"، "قس" (٩/ ٤١٦)، وأيضًا [برقم: ٣١٣٧] في "الخمس".

¬ (١) سنة سبع عند فتح خيبر، "قس" (٩/ ٤١٦).

¬ (٢) قوله: (وأهل اليمن) وهم وفد حمير سنة الوفود سنة تسع، وليس المراد اجتماعهما في الوفادة، "قس" (٩/ ٤١٦).

¬ (٣) عبد الله بن قيس الأشعري، "قس" (٩/ ٤١٦).

¬ (٤) قوله: (هم مني وأنا منهم) كلمة "من" هي مِنْ الاتصالية، أي هم متصلون بي، ومعناه المبالغة في اتحاد طريقتهما واتفاقهما على طاعة الله، "ك (١٦/ ١٩٩)، "قس" (٩/ ٤١٦).

¬ (٥) المسندي.

¬ (٦) أبو إبراهيم السعدي.

¬ (٧) ابن سليمان.

¬ (٨) يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، "قس" (٩/ ٤١٧).

¬ (٩) زكريا.