٨/ ٤٩٩

الْقَعْقَاعِ بْنِ شُبْرُمَةَ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي نُعْمٍ ¬ (٢) قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: بَعَثَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ مِنَ الْيَمَنِ بِذُهَيْبَةٍ ¬ (٣) فِي أَدِيمٍ مَقْرُوظٍ ¬ (٤) لَمْ تُحَصَّلْ مِنْ تُرَابِهَا، قَالَ: فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةِ نَفَرٍ ¬ (٥): بَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ ¬ (٦)، وَأَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ ¬ (٧) وَزَيْدِ الْخَيْلِ ¬ (٨)، وَالرَّابِعُ إِمَّا عَلْقَمَةُ ¬ (٩) وَإِمَّا عَامِرُ بْنُ الطُّفَيْلِ،

"أَقْرَعَ بْنِ حَابِسٍ" في نـ: "الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ".

===

¬(١) بضم المعجمة والراء وسكون الموحدة بينهما، "ك" (١٦/ ١٧٤).

¬ (٢) بضم النون وسكون المهملة، البجلي، "ك" (١٦/ ١٧٤).

¬ (٣) قوله: (بذهيبة) بضم الذال المعجمة مصغر ذَهَبَةٍ، وهي القطعة من الذهب، وتعقِّب بأنها كانت تبرًا، فالتأنيث باعتبار معنى الطائفة، أو أنه قد يؤنَّث الذهب في بعض اللغات. قوله: "لم تحصَّل من ترابها" أي لم تخلص الذهيبة من تراب المعدن بالسبك، "قس" (٩/ ٣٨٢).

¬ (٤) أي: مدبوغ بالقرظ، "قس" (٩/ ٣٨٢).

¬ (٥) يتألفهم بذلك، "قس" (٩/ ٣٨٢).

¬ (٦) نسبه إلى جده الأعلى لأنه عيينة بن حصن بن حذيفة بن بدر الفزاري، "قس" (٩/ ٣٨٢).

¬ (٧) الحنظلي ثم المجاشعي.

¬ (٨) قوله: (زيد الخيل) باللام، ابن مهلهل الطائي، وقيل له: زيد الخيل؛ لكرائم الخيل التي كانت عنده، وسماه النبي ﷺ زيد الخير بالراء بدل اللام، "قسطلاني" (٩/ ٣٨٢).

¬ (٩) قوله: (والرابع إما علقمة) ابن علاثة بضم العين المهملة وتخفيف اللام، العامري. قوله: "وإما عامر بن الطفيل" والشك في عامر وهم من