٨/ ٤٧٤

جَمَعَ ¬ (١) النَّبِيُّ ﷺ نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ، فَقَال: "إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثُ ¬ (٢) عَهْدٍ بجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ ¬ (٣)، وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أُجِيزَهُمْ ¬ (٤) وَأَتَأَلَّفَهُمْ ¬ (٥)، أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا، وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللهِ إِلَى بُيُوتِكُمْ". قَالُوا: بَلَى، قَال: "لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ ¬ (٦) شِعْبَ الأَنْصَارِ". [راجع: ٣١٤٦].

٤٣٣٥ - حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ¬ (٧) قَالَ: ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٨)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٩)،

"أُجِيزَهُمْ" كذا في حـ، سـ، ذ، وفي نـ: "أَجْبُرَهُم" ¬ (١٠). "بِرَسُولِ اللهِ" زاد بعده في نـ: "ﷺ".

===

¬(١) أي: لما قسم غنائم حنين على قريش ولم يقسم للأنصار شيئًا منها وقالوا ما قالوا، "قس" (٩/ ٣٦٥).

¬ (٢) بإفراد "حديث"، والمعروف "حديثو" بالواو، "قس" (٩/ ٣٦٥).

¬ (٣) من نحو قتل أقاربهم وفتح بلادهم، "قس" (٩/ ٣٦٦)، "ك" (١٦/ ١٦٣).

¬ (٤) من الجائزة، بمعنى العطية، "ك" (١٦/ ١٦٣).

¬ (٥) للإسلام.

¬ (٦) شك من الراوي، "قس" (٩/ ٣٦٦)، والمآل واحد، "مرقاة" (١٨/ ٩٢).

¬ (٧) ابن عقبة، "قس" (٩/ ٣٦٦).

¬ (٨) ابن عيينة، "قس" (٩/ ٣٦٦).

¬ (٩) سليمان بن مهران، "قس" (٩/ ٣٦٦).

¬ (١٠) بفتح الهمزة وسكون الجيم وضم الموحدة، من الجبر ضد الكسر، ولأبي ذر عن الحموي والمستملي: "أن أجيزهم" بضم الهمزة وكسر الجيم بعدها تحتية فزاي، من الجائزة، "قس" (٩/ ٣٦٦).