٨/ ٣١٤

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَال: حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ¬ (١) قَال: "نَشَأَ بِهَا ¬ (٢) ". [راجع: ٢٤٧٧].

٤١٩٧ - حَدَّثنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَال: أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ¬ (٣)، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُول اللَّهِ ﷺ أَتَى خَيْبَرَ لَيْلًا - وَكَانَ إِذَا أَتَى قَوْمًا بِلَيْلٍ لَمْ يَقْرَبْهُمْ حَتَّى يُصْبِحَ - فَلَمَّا أَصْبَحَ خَرَجَتِ الْيَهُودُ بِمَسَاحِيهِمْ ¬ (٤) وَمَكَاتِلِهِمْ، فَلَمَّا رَأَوْهُ قَالُوا: مُحَمَّدٌ ¬ (٥) وَاللَّهِ، مُحَمَّدٌ ¬ (٦) وَالْخَمِيسُ ¬ (٧)، فَقَال النَّبِيُّ ﷺ:. . . . . . . .

"لَمْ يَقْرَبْهُمْ" في نـ: "لَمْ يُغِرْ بِهِمْ" من الإغارة، وللأربعة: "لم يقربهم" بالقاف من القرب، "قسطلاني" (٩/ ٢٥٤).

===

¬(١) ابن إسماعيل، "قس" (٩/ ٢٥٤).

¬ (٢) قوله: (نشأ بها) بالنون والهمزة، أي شبّ وكبر، والضمير عائد إلى الحرب أو بلاد العرب، أي خالف حاتم في هذه اللفظة، "قس" (٩/ ٢٥٤)، "ك" (١٦/ ٩٠).

¬ (٣) الإمام.

¬ (٤) قوله: (بمساحيهم) جمع مسحاة، وهي: الْمِجْرَفَة من الحديد، "مجمع" (٣/ ٥٠). و"المكاتل" جمع مكتل: الزنبيل. قوله: "فساء صباح المنذرين" المخصوص بالذم محذوف، أي فساء صباح المنذرين صباحهم، "قس" (٩/ ٢٥٥).

¬ (٥) أي: هذا، "قس" (٩/ ٢٥٥).

¬ (٦) أي: هذا، "قس" (٩/ ٢٥٥).

¬ (٧) رفع عطفًا على المرفوع، ونصب على أنه مفعول معه، و"الخميس" الجيش، "قس" (٩/ ٢٥٥).