٨/ ٣٠٤

٤١٩٣ - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبدِ الرَّحِيمِ قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ أَبُو عُمَرَ الْحَوْضِيُّ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ¬ (٢) وَالْحَجَّاجُ ¬ (٣) الصَّوَّافُ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ ¬ (٤) مَوْلَى أَبِي قِلَابَةَ ¬ (٥) وَكَانَ مَعَهُ بِالشَّامِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ اسْتَشَارَ النَّاسَ يَوْمًا، قَالَ: مَا تَقُولُونَ فِي هَذِهِ الْقَسَامَةِ ¬ (٦)؟ فَقَالُوا: حَقٌّ ¬ (٧)، قَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَضَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ قَبْلَكَ. قَالَ ¬ (٨): وَأَبُو قِلَابَةَ خَلْفَ سَرِيرِهِ ¬ (٩)، فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (١٠): فَأَيْنَ حَدِيثُ أَنَسٍ فِي الْعُرَنِيِّينَ ¬ (١١)؟

"حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ" في نـ: "حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ". "قَالَ: حَدَّثَنِي" في نـ: "قَالا: حَدَّثَنَا". "قَالَ: مَا تَقُولُونَ" في ذ: "فَقَالَ: مَا تَقُولُونَ".

===

¬(١) من شيوخ المؤلف، روى عنه بالواسطة، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٢) السختياني.

¬ (٣) ابن أبي عثمان، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٤) سليمان، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٥) عبد الله بن زيد، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٦) قوله: (في هذه القسامة) أي قسمة الأيمان على الأولياء في الدم عند اللوث، أي القرائن المغلبة على الظن، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٧) أي: هي حق، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٨) أبو رجاء، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (٩) أي: سرير عمر، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (١٠) القرشي الأموي، "قس" (٩/ ٢٤٨).

¬ (١١) قوله: (فأين حديث أنس في العرنيين) فإنهم قتلوا الراعي وكانت ثمة لوث، ولم يحكم فيهم رسول الله ﷺ بحكم القسامة بل اقتص منهم،