٨/ ٢٠٤

قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "وَأَنَا وَاللهِ مَا صلَّيْتُهَا" فَنَزَلْنَا مَعَ النَّبِيِّ ﷺ بُطْحَانَ ¬ (١)، فَتَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ وَتَوَضَّأْنَا لَهَا، فَصَلَّى الْعَصْرَ بَعْدَ مَا غَرَبَتِ الشَّمْسُ، ثُمَّ صَلَّى بَعْدَهَا الْمَغْرِبَ. [راجع: ٥٩٦].

٤١١٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ¬ (٢)، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ¬ (٣) قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرًا يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ الأَحْزَابِ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا. ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا. ثُمَّ قَالَ: "مَنْ يَأْتِينَا بِخَبَرِ الْقَوْمِ؟ ¬ (٤) ". فَقَالَ الزُّبَيْرُ: أَنَا. ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيًّا ¬ (٥)، وَإِنَّ حَوَارِيَّ ¬ (٦) الزُّبَيْرُ ¬ (٧) ". [راجع: ٢٨٤٦].

"وَأَنَا وَاللَّهِ" لفظ "وأَنَا" ثبت في هـ. "ثُمَّ قَالَ" في نـ: "قال". "حَوَارِيًّا" في نـ: "حَوَارِيَّ". "وَإِنَّ حَوَارِيَّ" في نـ: "وَحَوَارِيّ".

===

¬(١) بضم الموحدة غير منصرف: واد بالمدينة، "ك" (١٦/ ٣٥).

¬ (٢) الثوري.

¬ (٣) اسمه محمد.

¬ (٤) بالتكرار ثلاث مرات، "قس" (٩/ ١٨٠).

¬ (٥) بتشديد الياء والتنوين، مصروف، قاله الزجاج، "تنقيح" (٢/ ٨٥٣)، الحواري: الناصر، "قاموس" (ص: ٣٥٦).

¬ (٦) قوله: (وإن حواري) بخفة واو وشدة ياء لفظ مفرد، وإذا أضيف إلى ياء المتكلم فقد يحذف الياء اكتفاء بالكسرة، وقد تبدل فتحة للتخفيف، "مجمع" (١/ ٥٨٠).

¬ (٧) مرَّ الحديث [برقم: ٢٨٩٧].