٧/ ٦٩٤

فِي حَدِيثهِ ¬ (١): وَلَقَدْ شَهِدْتُ ¬ (٢) مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ الْعَقَبَةِ حِينَ تَوَاثَقْنَا عَلَى الإِسْلَامِ، وَمَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَشْهَدَ بَدْرٍ وَإِنْ كَانَتْ بَدْرٌ أَذْكَرَ فِي النَّاسِ مِنْهَا. [راجع: ٢٧٥٧].

٣٨٩٠ - حَدَّثَنَا عَلِي بْنُ عَبْدِ اللهِ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٤) قَالَ: كَانَ عَمْرٌو يَقُولُ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ¬ (٥) يَقُولُ: شَهِدَ بِي خَالَايَ الْعَقَبَةَ ¬ (٦). قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ ¬ (٧): قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: أَحَدُهُمَا الْبَرَاءُ بْنُ مَعْرُورٍ ¬ (٨). [طرفه: ٣٨٩١، تحفة: ٢٥٤٠].

"مَعَ رَسُولِ اللهِ" في نـ: "مَعَ النَّبِيِّ". "قَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ" في ذ: "قَالَ عَبْدُ اللهِ بنُ مُحَمَّدٍ" -أي: الجعفي المسندي، "قس" (٨/ ٤١٢) -.

===

¬(١) أي: حديث عقيل، " قس " (٨/ ٤١٢).

¬ (٢) قوله: (ولقد شهدتُ) أي: قال كعب: حضرت " ليلة العقبة " أي: الثانية. قوله: "وما أُحِبُّ أن لي بها" أي: بدلها. "مشهد بدر" لأن هذه البيعة كانت في أول الإسلام، ومنها فشا الإسلام وتأكد أساسه. قوله: "أذكر" بمعنى المذكور أي: أكثر شهرة وذكرًا بين الناس، "ك" (١٥/ ١٠٥).

¬ (٣) " علي بن عبد الله " المديني.

¬ (٤) " سفيان " و" عمرو " هما المذكوران آنفًا.

¬ (٥) الأنصاري، " قس " (٨/ ٤١٢).

¬ (٦) الثانية، " قس " (٨/ ٤١٢).

¬ (٧) البخاري.

¬ (٨) قوله: (البراء بن معرور) بمهملات، الغنمي الكعبي السلمي الخزرجي، أول من بايع ليلة العقبة الثانية، وكان سيد الأنصار حينئذ، مات