٧/ ٥٥٢

مُمثِّلًا ¬ (١)، فَقَالَ: "اللَّهُمَّ ¬ (٢) أَنْتُمْ ¬ (٣) مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ"، قَالَهَا ثَلَاثَ مِرَارٍ. [طرفه: ٥١٨٠، تحفة: ١٠٥٢].

٣٧٨٦ - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ ¬ (٤) قَالَ: حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ¬ (٥) قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٦) قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ ¬ (٧) قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: جَاءَتِ امْرَأَةٌ ¬ (٨) مِنَ الأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ ومَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا، فَكَلَّمَهَا ¬ (٩) رَسُولُ اللهِ ﷺ فَقَالَ:

"مُمْثِّلًا" في نـ: "مُمَيِّلًا"، وفي أخرى: "مُمْثَلًا". "ثَلَاثَ مِرَارٍ" زاد في نـ: "مُمْثَلًا، مَثُل الرجل: قام". "هِشَامُ بْنُ زَيْدٍ" في نـ: "هِشَامُ بْنُ يَزِيدَ". "صَبِيٌّ لَهَا" لفظ "لها" ثبت في سـ.

===

¬(١) قوله: (ممثلًا) من الإمثال أو التمثيل أي: منتصبًا قائمًا، مِنْ مَثُلَ مثولًا إذا انتصب قائمًا، وذكر في "كتاب النكاح" [برقم: ٣١٨٠]: "مُمْتَنًّا" بالفوقية والنون من المنة، أي: متفضّلًا عليهم، كذا في " الكرماني " (١٥/ ٣٧ - ٣٨). وفي " النهاية " (٤/ ٢٩٥): مُمْثِلًا، يروى بكسر الثاء وفتحها، أي: منتصبًا قائمًا، هكذا شرح، وفيه نظر من جهة الصرف، وروي "فمثل قائمًا"، انتهى. كذا في "المجمع" (٤/ ٥٥٣، ٥٥٢).

¬ (٢) أي: أدعو لكم لأنكم من أحب الناس إليّ، "خ".

¬ (٣) نداء متضمن فيه الدعاء، وقيل: استشهاد باسمه تعالى في الصدق، "خ".

¬ (٤) يعقوب بن إبراهيم بن كثير" الدورقي.

¬ (٥) " بهز بن أسد " العمِّي البصري.

¬ (٦) "شعبة" تكرر ذكره.

¬ (٧) ابن أنس بن مالك، "قس" (٨/ ٢٩٩).

¬ (٨) لم أقف على اسمها، "ف" (٧/ ١١٤).

¬ (٩) أي: أجابها عما سألتْه أو ابتدأها بالكلام ثانيًا.