٧/ ٥٢٨

٣٧٦٥ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ¬ (١)، ثَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ ¬ (٢)، ثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَة ¬ (٣) قِيلَ لِابْنِ عَبَّاسٍ: هَلْ لَكَ فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ مُعَاوِيَةَ، فَإِنَّهُ مَا أَوْتَرَ إِلَّا بِوَاحِدَةٍ؟ قَالَ: أَصَابَ إِنَّهُ فَقِيهٌ. [راجع: ٣٧٦٤].

٣٧٦٦ - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ¬ (٤)، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ ¬ (٥) قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ بْنَ أَبَانٍ ¬ (٦)، عَنْ مُعَاوِيَةَ قَالَ: إِنَّكُمْ لَتُصَلّونَ صَلَاةً، لَقَدْ صَحِبْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَمَا رَأَيْنَاهُ يُصَلِّيهِمَا، وَلَقَدْ نَهَى عَنْهُمَا ¬ (٧)، يَعْنِي الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ. [راجع: ٥٨٧].

"ثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ " في ذ: " ثَنَا ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ ". " فَإنَّهُ " سقط في نـ. " قَالَ: أَصَابَ إِنَّهُ فَقِيهٌ " كذا في ذ، وفي نـ: " قَالَ: إِنَّهُ فَقِيهٌ ". " حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ " كذا في ذ، وفي نـ: " حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ ". " يُصلِّيهِمَا " كذا في سـ، حـ، ذ، وفي نـ: " يُصَلِّيهَا ".

===

وشيخ عبد الحق در "صراط مستقيم" كَفته: بس إين وحشت كشيدن حاضران فعل معاوية وإنكار واستبعاد آن وجواب دادن ابن عباس بتصويب وى مجملًا بفقاهت وصحبت وى دلالتي صريح وارد برآنكه وتر بيك ركعت متعارف نبود كما لا يخفى، انتهى. [بالفارسية].

¬ (١) "ابن أبي مريم" هو سعيد بن الحكم.

¬ (٢) " نافع بن عمر" ابن عبد الله الجمحى.

¬ (٣) عبد الله المذكور.

¬ (٤) " عمرو بن عباس " أبو عثمان البصري.

¬ (٥) " أبي التياح " يزيد بن حميد الضبعي.

¬ (٦) " حمران بن أبان " مولى عثمان بن عفان ﵁.

¬ (٧) مر بيانه [برقم: ٥٨٧].