٧/ ٤٦٤

أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَجُلًا ¬ (١) جَاءَ إِلَى سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ فَقَالَ: هَذَا فُلَانٌ ¬ (٢) -لأَمِيرِ الْمَدِينَةِ- يَدْعُو ¬ (٣) عَلِيًّا عِنْدَ الْمِنْبَرِ، قَالَ: فَيَقُولُ: مَاذَا؟ قَالَ: يَقُولُ لَهُ أَبُو تُرَابِ، فَضَحِكَ، وَقَالَ: وَاللهِ مَا سَمَّاهُ ¬ (٤) إِلَّا النَّبِيُّ ﷺ، وَمَا كَانَ لَهُ ¬ (٥) اسمٌ أَحبُّ إِلَيْهِ مِنْهُ، فَاسْتَطْعَمْتُ ¬ (٦) الْحَدِيثَ سَهْلًا، وَقُلْتُ لَه: يَا أَبَا عَبَّاسٍ كَيفَ ذلِك قَالَ: دَخَلَ عَلِيٌّ عَلَى فَاطِمَةَ ثُمَّ خَرَجَ فَاضْطَجَعَ فِي الْمَسْجِدِ ¬ (٧)، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ "أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ؟ " قَالَتْ: فِي الْمَسْجِدِ، فَخَرَجَ إِلَيْهِ فَوَجَدَ رِدَاءَهُ

"وَمَا كَانَ لَهُ اسْمٌ" في نـ: "وَاللهِ لَهُ اسْمٌ". "وَقُلْتُ لَه" في نـ: "فَقُلْتُ لَه". "كَيْفَ ذلِك" لفظ "ذلك" ثبت في ذ.

===

¬(١) لم أقف على اسمه، "ف" (٧/ ٧٢).

¬ (٢) قوله: (هذا فلان لأمير المدينة) أي: كنى بفلان عن أمير المدينة، كذا في "الكرماني" (١٤/ ٢٤٣). قال في "الفتح" (٧/ ٧٢): وفلان المذكور لم أقف على اسمه صريحًا، ووقع عند الإسماعيلي: "هذا فلان بن فلان" انتهى.

¬ (٣) أي: يذكره بشيء غير مرضي، "خ".

¬ (٤) يعني أبا تراب، والاسم يراد به الكنية أو بالعكس، "ك" (١٤/ ٢٤٣).

¬ (٥) أي: لعلي.

¬ (٦) قوله: (فاستطعمتُ الحديث سهلًا) أي: طلبت الحديث من سهل، وقصة تسميته به واستعار الاستطعام للكلام بجامع ما بينهما من الذوق، فللطعام الذوق الحسي وللكلام الذوق المعنوي، كذا في "ف" (٧/ ٧٢)، "خ".

¬ (٧) وفي رواية الطبراني: "كان بيني وبينهم شيء"، "ف" (٧/ ٧٢).