٧/ ٤٦٣

فَوَاللَّهِ لأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا خَيرٌ لَكَ مِنْ أَنْ يَكُونَ لَكَ حُمْرُ النَّعَمِ". [راجع: ٢٩٤٢].

٣٧٠٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (١)، ثَنَا حَاتِم ¬ (٢)، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ¬ (٣)، عَنْ سَلَمَةَ ¬ (٤) قَالَ: كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي خَيبَرَ وَكَانَ بهِ رَمَدٌ ¬ (٥)، فَقَالَ: أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ ¬ (٦) بِالنَّبِيِّ ﷺ، فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ -أَوْ لَيَأْخُذَنَّ الرَّايَةَ- غَدًا رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ- أَوْ قَالَ: يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ- يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ". فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ ¬ (٧)، فَقَالُوا: هَذَا عَلِيٌّ، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيهِ. [راجع: ٢٩٧٥].

٣٧٠٣ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ ¬ (٨)، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ

"رَجُلًا يُحِبُّهُ اللَّهُ" في نـ: "رَجُل يُحِبُّهُ اللَّهُ". "يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ" في سـ، حـ، ذ: "يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَى يَدَيْهِ". "فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ" زاد في هـ، ذ: "الراية".

===

¬(١) " قتيبة" ابن سعيد المذكور آنفًا.

¬ (٢) "حاتم" ابن إسماعيل الكوفي.

¬ (٣) "يزيد بن أبي عبيد" مصغرًا مولى سلمة.

¬ (٤) ابن الأكوع.

¬ (٥) بالتحريك: هيجان العين، "قاموس" (ص: ٢٧١).

¬ (٦) بخيبر أو في أثناء الطريق، "قس" (٨/ ٢٢٨).

¬ (٧) أي: لم نكن نرجو قدومه، "ك" (١٤/ ٢٤٣).

¬ (٨) "عبد الله بن مسلمة" ابن قعنب القعنبي المدني.