صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

ثَنَا مَالِكٌ مَا لَا أُحْصِيهِ يَقُولُ: عَنِ ¬ (١) ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (٢)، عَنْ مَيمُونَةَ. [راجع: ح ٢٣٥].

٢٣٧ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٣) قَالَ: أَنَا عَبدُ اللَّهِ ¬ (٤) قَالَ: أَنَا مَعْمَرٌ ¬ (٥)، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ ¬ (٦)، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ ¬ (٧) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "كُلُّ كَلْمٍ ¬ (٨) يُكْلَمُهُ ¬ (٩) الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيئَتِهَا ¬ (١٠) إِذْ ¬ (١١) طُعِنَتْ ¬ (١٢)،

" أَنَا عَبْدُ اللَّهِ" في نـ: "ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ". "أَنَا مَعْمَر" في نـ: "عَنْ مَعْمَرٍ". "كَلْمٍ يُكْلَمُهُ" في عسـ، قا: "كَلمة يُكْلَمُها".

===

¬(١) قوله: (يقول عن … ) إلخ، ردٌّ على من توهّم أنه من مسانيد ابن عباس.

¬ (٢) قوله: (ابن عباس … ) إلخ، غرضه: أن الحديث من مسانيد ميمونة لا من مسانيد ابن عباس، "خ" (١/ ٨٧)، "ك" (٣/ ٩٠).

¬ (٣) "أحمد بن محمد" هو ابن موسى المروزي المعروف بمردويه.

¬ (٤) "عبد الله" هو ابن المبارك المروزي.

¬ (٥) "معمر" هو ابن راشد الأزدي.

¬ (٦) "همام بن منبِّه" بلفظ الفاعل من التنبيه ابن كامل الصنعاني أبو عتبة أخو وهب.

¬ (٧) "أبو هريرة" عبد الرحمن بن صخر الدوسى.

¬ (٨) جرح.

¬ (٩) أي: يكلم به.

¬ (١٠) أي: كهيئة الكلمة.

¬ (١١) بسكون الذال.

¬ (١٢) يعني حين طُعنت.