٧/ ٢٥٣

٣٥٥٧ - حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (١)، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ¬ (٢)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (٣)، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: "بُعِثْتُ مِنْ خَيرِ قُرُونِ بَنِي آدَمَ قَرْنًا فَقَرنًا ¬ (٤)، حَتَّى كُنْتُ مِنَ الْقَرْنِ الَّذِي كُنْتُ مِنهُ". [تحفة: ١٣٠٠٣].

٣٥٥٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (٥)، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ ¬ (٦)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٧)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَسْدُلُ شَعَرَهُ ¬ (٨)، وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ

"الَّذِي كُنْتُ مِنهُ" كذا في ذ، وفي نـ: "الَّذِي كُنْتُ فِيهِ".

===

¬(١) " قتيبة بن سعيد" هو أبو رجاء الثقفي.

¬ (٢) "يعقوب بن عبد الرحمن " ابن محمد القاريّ.

¬ (٣) "عمرو" ابن أبي عمرو اسمه ميسرة مولى المطلب.

¬ (٤) قوله: (قرنًا فقرنًا) منصوب على الحال للتفضيل؛ أي: بعثت من خير القرون أو أفضلها، واعتبرت قرنًا فقرنًا من أوله إلى آخره، كذا في "الكرماني " (١٤/ ١٤٣). قال في "الفتح " (٦/ ٥٧٤): القرن: الطبقة من الناس المجتمعين في عصر واحد، ومنهم من حَدّه بمائة سنة، وقيل: بسبعين، وقيل: بغير ذلك، فحكى الحربي الاختلات فيه من عشرة إلى مائة وعشرين، انتهى.

¬ (٥) "يحيى بن بكير" ومن بعده تقدموا غير مرّة قريبًا وبعيدًا.

¬ (٦) ابن يزيد.

¬ (٧) ابن عتبة بن مسعود، "قس " (٨/ ٦٢).

¬ (٨) قوله: (يسدل شعره) بفتح أوله وسكون السين المهملة وكسر الدال، ويجوز ضمها؛ أي: يترك شعر ناصيته على جبهته. قال النووي: قال العلماء: المراد إرساله على الجبين واتخاذه كالقُصّة، بضم القاف بعدها مهملة، "ف " (٦/ ٥٧٤).