٧/ ٢٤٢

٣٥٤٥ - حَدَّثَنَا عَبدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ¬ (١)، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ¬ (٣)، عَنْ وَهْبٍ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ، وَرَأَيْتُ بَيَاضًا مِنْ تَحْتِ شَفَتِهِ السُّفْلَى الْعَنْفَقَةَ ¬ (٤). [أخرجه: م ٢٣٤٢، ق ٣٦٢٨، تحفة: ١١٨٠٢].

٣٥٤٦ - حَدَّثَنَا ¬ (٥) عِصَامُ بْنُ خَالِدٍ ¬ (٦)، ثَنَا حَرِيزُ ¬ (٧) بْنُ عُثْمَانَ أَنَّهُ سَأَلَ عَبدَ اللَّهِ بْنَ بُشرٍ ¬ (٨) صَاحِبَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ ¬ (٩) شَيخًا ¬ (١٠)؟ قَالَ:

"أَرَأَيْتَ النَّبِيَّ" سقطت الهمزة في نـ.

===

¬(١) " عبد اللّه بن رجاء" الغُداني البصري.

¬ (٢) "إسرائيل" هو ابن يونس السبيعي يروي عن جده.

¬ (٣) "أبي إسحاق" عمرو بن عبد اللّه السبيعي.

¬ (٤) قوله: (العنفقة) بالنصب بدل من "بياضًا" ويجوز الجرّ بدل من الشَّفَة، وهي ما بين الذقن والشفة السفلى سواء كان عليها شعر أم لا، وتطلق على الشعر أيضًا، "قس" (٨/ ٥٢).

¬ (٥) الثالث عشر من الثلاثيات.

¬ (٦) "عصام بن خالد" أبو إسحاق الحمصي.

¬ (٧) بفتح المهملة وآخره زاي.

¬ (٨) "عبد اللّه بن بسر" المازني.

¬ (٩) وهو استفهام محذوف الأداة، "قس" (٨/ ٥٢).

¬ (١٠) "كان شيخًا" نصب لأنه خبر "كان"، وجوزوا كون "أرأيت" بمعنى أخبرني، و"النبي" رفع على أنه مبتدأ، وقوله: "كان شيخًا" خبره، "قس" (٨/ ٥٢).