٧/ ٢٣٦

٢٠ - بَابُ كُنْيَةِ ¬ (١) النَّبِيِّ ﷺ

٣٥٣٧ - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ ¬ (٢)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٣)، عَنْ حُمَيدٍ ¬ (٤)، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ النَبِيُّ ﷺ فِي السّوقِ، فَقَالٌ رَجُل: يَا أَبَا الْقَاسِمِ، فَالْتَفَتَ النَبِيُّ ﷺ فقَالَ: "سَمُّوا بِاسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا ¬ (٥) بكُنْيَتِي". [راجع: ٢١٢٠].

٣٥٣٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير ¬ (٦)، أَنَا شُعْبَةُ ¬ (٧)، عَنْ مَنْصُورٍ ¬ (٨)، عَنْ سَالِم ¬ (٩)، عَنْ جَابِرٍ ¬ (١٠)، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

"يَا أَبَا الْقَاسِمِ" في نـ: "يابا القاسم". "وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي" في ذ: "وَلَا تكنَّوا بِكُنْيَتِي".

===

¬(١) بضم الكاف ما صدر بأب أو أم، وأما اللقب فهو ما اشتهر بمدح أو ذم وما عداهما الاسم، والعلم بفتحتين يجمع الثلاثة، "قس" (٨/ ٤٥).

¬ (٢) "حفص بن عمر" الحوضي.

¬ (٣) "شعبة" هو ابن الحجاج العتكي.

¬ (٤) "حميد" هو ابن أبي حميد الطويل.

¬ (٥) قوله: (لا تكتنوا) روي هذا اللفظ بوجوه؛ أي: من باب التفعل والافتعال والتفعيل والثلاثي المجرد، كذا في "اللمعات" و"المجمع" (٤/ ٤٥١). ومرَّ بيان الاختلاف فيه [برقم: ١١١٠] في "كتاب العلم"، و [برقم: ٣١١٥] في "الخمس".

¬ (٦) "محمد بن كثير" العبدي البصري.

¬ (٧) "شعبة" ابن الحجاج تقدم.

¬ (٨) "منصور" هو ابن المعتمر.

¬ (٩) "سالم" هو ابن عبد الله.

¬ (١٠) "جابر" ابن عبد اللّه الأنصاري.