٧/ ٢٠٥

٣٥١١ - حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ¬ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ ¬ (٢) عَنِ الزُّهْرِيِّ ¬ (٣) قَالَ: حَدَّثَنِي سَالِمُ بنِ عَبدِ اللَّهِ ¬ (٤) أَنَّ عَبدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يقُولُ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ: "أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هُنَا - يُشِيرُ إِلَى الْمَشْرِقِ- وَمِنْ حَيثُ يَطْلُعُ قَرنُ الشَّيطَانِ" ¬ (٥) ¬ (٦). [راجع: ٣١٠٤، تحفة: ٦٨٥٠].

٦ - بَابُ ذِكْرِ أَسْلَمَ ¬ (٧) وَغِفَارَ ¬ (٨) وَمُزَيْنَةَ

¬ (٩)

"قَالَ: أَخْبَرَنَا شُعَيبٌ" لفظ "قال" سقط في نـ. "حَدَّثَنِي سَالِم" في نـ: "حَدَّثَنَا سَالِم". "هُنَا" في نـ: "هَاهُنَا".

===

¬(١) " أبو اليمان" الحكم بن نافع.

¬ (٢) "شعيب" هو ابن أبي حمزة.

¬ (٣) "الزهري" هو ابن شهاب.

¬ (٤) ابن عمر ﵄.

¬ (٥) قوله: (من حيث يطلع قرن الشيطان) أي: حزبه وأعوانه، كذا في "اللمعات". وفي "الفتح" (٦/ ٥٤٢): ومناسبته للترجمة من جهة ذكر المشرق وكلّهم من مضر وربيعة.

¬ (٦) يحتمل حمله على الحقيقة والمجاز، "ك" (١٤/ ١٢١).

¬ (٧) "أسلم" ابن أفصى.

¬ (٨) "وغفار" بكسر الغين المعجمة وتخفيف الفاء، هم بنو غفار بن مُلَيل بميم ولامين مصغرًا ابن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة، منهم أبو ذر الغفاري.

¬ (٩) "ومزينة" بضم الميم اسم امرأة عمرو بن أد بن طابخة بالموحدة ثم المعجمة ابن إلياس بن مضر، وهي [مزينة] بنت كلب بن وبرة، منهم عبد اللّه بن مغفل المزني.