صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

٥٢ - بَابُ هَلْ يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ

٢١١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (١) وَقُتَيْبَةُ ¬ (٢) قَالَا: حَدَّثَنَا اللَّيْث، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٤)، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ¬ (٦): أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ لَبَنًا، فَمَضْمَضَ وَقَالَ: "إِنَّ لَهُ دَسَمًا ¬ (٧) ". تَابَعَهُ يُونُسُ ¬ (٨) وَصَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ ¬ (٩) عَنِ الزُّهْرِيِّ. [طرفه: ٥٦٠٩، أخرجه: م ٣٥٨، د ١٩٦، ت ٨٩، س ١٨٧، ق ٤٩٨، تحفة: ٥٨٣٣].

٥٣ - بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ ¬ (١٠) ¬ (١١) وَمَنْ لَمْ يَرَ

"هَلْ يُمَضْمَضُ" في ن: "هَلْ يُمَضْمِضُ" وفي سمك: "هَلْ يتَمَضْمَضُ".

===

¬(١) " يحيى بن بكير" مضى قريبًا.

¬ (٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي أبو رجاء.

¬ (٣) مصغرًا.

¬ (٤) "الليث" و"عقيل" و"ابن شهاب" مرّوا آنفًا.

¬ (٥) ابن مسعود.

¬ (٦) عبد الله.

¬ (٧) قوله: (دسمًا) بفتحتين، الشيء الذي يظهر على اللبن من الدهن، "ع" (٢/ ٥٨٣).

¬ (٨) "تابعه يونس" هو ابن يزيد، وصله مسلم.

¬ (٩) "وصالح بن كيسان" المدني، وصله أبو العباس.

¬ (١٠) أي: هل يجب أم يستحب؟.

¬ (١١) قوله: (الوضوء من النوم) فيه أقوال، الأول: أن النوم لا ينقض الوضوء بحال، الثاني: ينقض على كل حال، الثالث: كثيره ينقض بكل