٧/ ١٣٤

٣٤٥٨ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (١) قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٢)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٣)، عَنْ أَبِي الضُّحَى ¬ (٤)، عَنْ مَسْرُوقٍ ¬ (٥)، عَنْ عَائِشَةَ كَانَتْ تَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلِ يَدَهُ فِي خَاصِرَتِهِ ¬ (٦) وَتَقُولُ: إِنَّ الْيَهُودَ تَفْعَلُهُ. تَابَعَهُ شُعْبَةُ ¬ (٧) عَنِ الأعْمَشِ ¬ (٨). [تحفة: ١٧٦٤٧].

٣٤٥٩ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ¬ (٩) قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيثُ ¬ (١٠)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (١١)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: "إِنَّمَا أَجَلُكُمْ ¬ (١٢)

"حَدَّثَنَا اللَّيْثُ" كذا في ذ، وفي نـ: "حَدَّثَنَا لَيْثٌ". "عَنْ رَسُولِ اللَّهِ" في نـ: "عَنِ النَّبِيِّ".

===

¬(١) " محمد بن يوسف" البيكندي.

¬ (٢) "سفيان" هو الثوري.

¬ (٣) "الأعمش" سليمان الكوفي.

¬ (٤) "أبي الضحى" مسلم بن صبيح.

¬ (٥) "مسروق" هو ابن الأجدع.

¬ (٦) الخاصرة: الشاكلة، وهذا مطلق وقد قيد بحال الصلاة، "ك" (١٤/ ٩١)، "خ".

¬ (٧) ابن الحجّاج.

¬ (٨) سليمان.

¬ (٩) "قتيبة بن سعيد" أبو رجاء الثقفي.

¬ (١٠) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

¬ (١١) "نافع" مولى ابن عمر.

¬ (١٢) قوله: (أجَلُكم) أي: زمانكم. قوله: "خلا من الأمم" أي: مضى وهذا الحديث يدلّ على ما ذهب إليه أبو حنيفة ﵀ من أن وقت الظهر إلى مثلين ليكون أزيد من وقت العصر، كذا في "الخير الجاري"،