٦/ ٦٥٤

يَطْعُنُ ¬ (١) الشَّيْطَانُ فِي جَنْبِهِ بِإِصْبَعَيهِ حِينَ يُولَدُ، غَيرَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، ذَهَبَ يَطْعُنُ فَطَعَنَ فِي الْحِجَابِ". [طرفاه: ٣٤٣١، ٤٥٤٨، تحفة: ١٣٧٧٢].

٣٢٨٧ - حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ¬ (٢)، ثَنَا إِسْرَائِيلُ ¬ (٣)، عَنِ الْمُغِيرَةِ ¬ (٤)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٥)، عَنْ عَلْقَمَةَ ¬ (٦) قَالَ: قَدِمْتُ الشَّامَ، قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ ¬ (٧)، قَالَ: أَفِيكُمُ ¬ (٨) الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ ¬ (٩) مِنَ الشَّيْطَانِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ﷺ.

"فِي جَنْبِهِ" في جا، ذ: "فِي جَنْبَيهِ". "بِإِصبَعَيْهِ" كذا في ذ، وفي نـ: "بِإِصْبَعِهِ". "قَدِمْتُ الشَّامَ؛ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ" في نـ: "قَدِمْتُ الشَّامَ فَقُلْتُ: مَنْ هَهُنَا؟ قَالُوا: أَبُو الدَّرْدَاءِ"، وفي نـ: "قَالَ: أَبُو الدَّرْدَاءِ".

===

¬(١) قوله: (يطعن) يقال: طَعَنَ بالرمح وما أشبهه يطعن بالضمّ، وطعن في العرض والنسب يطعن بالفتح على المشهور، وقيل: باللغتين فيهما، و"الحجاب": هو الجلدة التي فيها الجنين أو الثوب الملفوف على الطفل، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢٠٤)، وسيأتي بيانه في ترجمة [عيسى ابن] مريم من "أحاديث الأنبياء" [برقم: ٣٤٣١].

¬ (٢) "مالك بن إسماعيل" ابن زياد بن درهم أبو غسان النهدي الكوفي.

¬ (٣) "إسرائيل" هو ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي.

¬ (٤) ابن مقسم الضبي، "ك" (١٣/ ٢٠٤).

¬ (٥) النخعي، "قس" (٧/ ٢٢٤).

¬ (٦) "علقمة" ابن قيس النخعي الكوفي.

¬ (٧) "أبو الدرداء" اسمه عويمر بن مالك الأنصاري الخزرجي.

¬ (٨) أي: في العراق.

¬ (٩) قوله: (أجاره الله) أي: مَنَعَه وحماه من الشيطان، وهو عمّار بن ياسر، وسيصرِّح به البخاري في الحديث الذي بعده، "عيني" (١٠/ ٦٣٥).