٦/ ٥٧٧

وَزَادَ مُوسى ¬ (١): مَوْكِبُ ¬ (٢) ¬ (٣) جِبْرَئِيْلَ ﵇. [تحفة: ٨٢١].

٣٢١٥ - حَدَّثَنَا فَرْوَةُ ¬ (٤)، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ¬ (٥)، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ¬ (٦)، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ: أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ ¬ (٧) سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْيُ؟ قَالَ: "كُلُّ ذَاكَ، يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ

"مَوْكِبُ" في نـ: "مَركَب". "يَأْتِي الْمَلَكُ" في هـ، ذ: "يَأْتِينِي الْمَلَكُ".

===

¬(١) قوله: (وزاد موسى) هو ابن إسماعيل التبوذكي، ومراده أنه روى هذا الحديث عن جرير بن حازم بالإسناد المذكور، فزاد في المتن هذه الزيادة، وطريق موسى هذه موصولة في "المغازي" عنه (برقم: ٤١١٨)، "فتح" (٦/ ٣١٠).

¬ (٢) الجر على أنه بدل من غبار، والرفع بتقدير مبتدإ.

¬ (٣) قوله: (مركب) قال الكرماني (١٣/ ١٧٠): "مركب" منصوب بنزع الخافض، وفي بعضها "موكب" بالواو، وهو نوع من السير، ويقال للقوم الركوب على الإبل للزينة: موكب، وكذلك جماعة الفرسان، انتهى.

قال القسطلاني (٧/ ١٦٣): برفع "موكب" على أنه خبر مبتدأ محذوف، تقديره: "هذا موكبُ جبرئيل"، ونصبه بتقدير: "انظر مَوكبَ"، وجرّه على أنه بدل من لفظ "غبار". والموكب نوع من السير، وجماعة الفرسان، أو جماعة ركاب يسيرون برفق، انتهى.

¬ (٤) "فروة" هو ابن أبي المغراء الكندي الكوفي.

¬ (٥) "علي بن مسهر" قاضي الموصل.

¬ (٦) "هشام بن عروة" ابن الزبير بن العوام.

¬ (٧) "الحارث بن هشام" المخزومي.