صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

أَرْوَاهُ ¬ (١)، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ ¬ (٢) فَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ". [أطرافه: ٢٣٦٣، ٢٤٦٦، ٦٠٠٩، أخرجه: م ٢٢٤٤، تحفة: ١٢٨٢٥].

١٧٤ - وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ ¬ (٣): ثَنَا أَبِي ¬ (٤)، عَنْ يُونُسَ ¬ (٥)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٦) قَالَ: حَدَّثَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبدِ اللهِ ¬ (٧)،

===

غيرنا على ما رواه النسائي (١) عن أبي هريرة، "عيني" (٢/ ٤٩٢).

وقال العيني (٢/ ٤٨٧): قال ابن بطال في "شرحه": ذكر البخاري أربعة أحاديث في الكلب، وغرضه إثبات طهارة الكلب وطهارة سؤره، أقول: كلام ابن بطال ليس بحجة، فلِمَ لا يجوز أن يكون غرضُه بيانَ مذاهب الناس، فَبَيَّنَ في هذا الباب مسألتين، أولاهما: الماء الذي يغسل به الشعر، والثانية: سؤر الكلاب، بل الظاهر هذا، والدليل عليه [أنه] قال في المسألة الثانية: وسؤر الكلاب، واقتصر على هذه اللفظة، ولم يقل: وطهارة سؤر الكلاب، انتهى.

¬ (١) أي: جعله ريان.

¬ (٢) أي: فجزاه الله، "ع" (٢/ ٤٩٢).

¬ (٣) "وقال أحمد بن شبيب" ككريم: ابن سعيد أبو عبد الله التيمي الحبطي البصري، المتوفى بعد المئتين.

¬ (٤) "أبي" شبيب والد أحمد.

¬ (٥) "يونس" ابن يزيد الأيلي.

¬ (٦) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

¬ (٧) "حمزة بن عبد الله" ابن عمر بن الخطاب.