٦/ ٥٢١

وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ ¬ (١)، وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ ¬ (٢)، مَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنَ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا". [راجع: ٣٤].

٣١٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ¬ (٣)، أَنَا سُفْيَانُ ¬ (٤)، عَنِ الأَعْمَشِ ¬ (٥)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ ¬ (٦)، عَنْ عَلِيٍّ ¬ (٧) قَالَ: مَا كَتَبْنَا عَنِ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا الْقُرْآنَ، وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ، قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الْمَدِينَةُ ¬ (٨) حَرَامٌ مَا بَيْنَ عَائِرٍ ¬ (٩) إِلَى كَذَا، فَمَنْ أَحْدَثَ حَدَثًا، أَوْ آوَى مُحْدِثًا، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ عَدْلٌ ¬ (١٠) وَلَا صَرْفٌ ¬ (١١)، وَذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ ¬ (١٢)،

===

¬(١) قوله: (وإذا عاهد غدر) أي: نقض العهد، كذا في "المرقاة" (١/ ٢٢٩)، وهو موضع الترجمة، ومرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٣٤) في "كتاب الإيمان".

¬ (٢) أي: شتم ورمى بالأشياء القبيحة، "مرقاة" (١/ ٢٢٩).

¬ (٣) "محمد بن كثير" العبدي البصري.

¬ (٤) "سفيان" ابن سعيد الثوري.

¬ (٥) "الأعمش" هو سليمان المذكور.

¬ (٦)) عن أبيه" يزيد بن شريك التيمي.

¬ (٧) "علي" هو ابن أبي طالب.

¬ (٨) هذا بيان ما في الصحيفة.

¬ (٩) جبل بالمدينة.

¬ (١٠) فريضة.

¬ (١١) نافلة.

¬ (١٢) أي أمانهم صحيح وإن صدر من أدناهم.