٦/ ٢٧٣

٣٠٠٨ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (١)، ثَنَا ابْنُ عُيَينَةَ ¬ (٢)، عَنْ عَمْرٍو ¬ (٣) سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٤) قَالَ: لَمَّا كَانَ يَوْمُ بَدْرٍ أُتِيَ بِأُسَارَى، وَأُتِيَ بِالْعَبَّاسِ ¬ (٥) وَلَمْ يَكُنْ عَليْهِ ثَوْب، فَنَظَرَ ¬ (٦) النَّبِيُّ ﷺ لَهُ قَمِيصًا، فَوَجَدُوا قَمِيصَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أُبَيٍّ ¬ (٧) يُقْدَرُ عَلَيهِ ¬ (٨)، فَكَسَاهُ النَّبِيُّ ﷺ إِيَّاهُ، فَلِذَلِكَ نَزَعَ النَّبِيُّ ﷺ قَمِيصَهُ الَّذِي

"يُقْدَرُ عَليْهِ" كذا في صـ، وفي نـ: "يَقْدُرُ ¬ (٩) عَلَيهِ".

===

"وأتي بالعباس" أي: ابن عبد المطلب وهو كان من جملة الأسارى يوم بدر، "ك " (٢١/ ١٣)، "ف" (٦/ ١٤٤).

¬ (١) "عبد الله بن محمد" الجعفي البخاري المسندي.

¬ (٢) هو سفيان.

¬ (٣) ابن دينار.

¬ (٤) الأنصاري.

¬ (٥) ابن عبد المطلب، "قس" (٦/ ٥٣٥).

¬ (٦) أي: فنظر يطلب قميصًا لأجله "ك" (١٣/ ٢١).

¬ (٧) "عبد الله بن أبي، هو ابن مالك بن الحارث، وسلول أم أبيّ بن مالك، وكان عبد الله سيد الخزرج ورأس المنافقين.

¬ (٨) قوله: (يقدر عليه) من قَدَرْت الثوب عليه قدرًا فانقدر أي: جاء على المقدار، كذا في "الكرماني" (١٣/ ٢١). وفي "الفتح" (٦/ ١٤٤): وإنما كان ذلك لأن العباس كان بَيّن الطول، وكذلك كان عبد الله بن أبي.

¬ (٩) بفتح أوله وضم ثالثه. وللأصيلي بضم ثم فتح، أي: يجيء على قدره، "قس" (٦/ ٥٣٣).