٦/ ٢٥٤

يَدَيْهِ وَقَالَ: "اللَّهُ أَكْبَرُ ¬ (١)، خَرِبَتْ خَيْبَرُ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ". وَأَصَبنَا حُمُرًا فَطَبَخْنَاهَا، فَنَادَى مُنَادِي ¬ (٢) النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَيَانِكُمْ عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، فَأُكْفِيْتِ الْقُدُورُ بِمَا فِيهَا. تَابَعَهُ ¬ (٣) ¬ (٤) عَلِيٌّ ¬ (٥)، عَنْ سُفْيَانَ ¬ (٦): رَفَعَ النَّبِيُّ ﷺ يَدَيْهِ. [راجع: ٣٧١، أخرجه: س ٤٣٤٠، ق ٣١٩٦، تحفة: ١٤٥٧، ١٤٨٨].

١٣١ - بَابُ مَا يُكْرَهُ مِنْ رَفْعِ الصَّوْتِ فِي التَّكبِيرِ

٢٩٩٢ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ¬ (٧)، ثَنَا سُفْيَانُ ¬ (٨)، عَنْ عَاصِمٍ ¬ (٩)، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ¬ (١٠)، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ ¬ (١١) قَالَ: كُنَّاَ مَعَ

"يَنْهَيَانِكُمْ" في ص: "يَنْهَاكُمْ".

===

¬(١) هو محل الترجمة، "خ".

¬ (٢) هو أبو طلحة كما وقع عند مسلم، "ف " (٦/ ١٣٤).

¬ (٣) "تابعه" أي: تابع عبد الله بن محمد المسندي.

¬ (٤) غرض البخاري من بيان هذه المتابعة التأكيد لرواية عبد الله بن محمد في قوله: "فرفع النبي ﷺ يديه" لأنه ما جاء في أكثر الروايات هذه القطعة.

¬ (٥) "علي" هو ابن المديني.

¬ (٦) "سفيان" المذكور.

¬ (٧) "محمد" هو البيكندي أو هو الفريابي كما نص أبو نعيم.

¬ (٨) "سفيان" هو ابن عيينة.

¬ (٩) "عاصم" الأحول.

¬ (١٠) "أبي عثمان" هو عبد الرحمن.

¬ (١١) "أبي موسى" هو عبد الله بن قيس.