٦/ ١٢٨

سِلَاحِ، فَقَالَ: "مَنْ هَذَا؟ " فَقَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ، جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ، وَنَامَ النَّبِيُّ ﷺ. [طرفه: ٧٢٣١، أخرجه: م ٢٤١٠، ت ٣٧٥٦، س في الكبرى ٨٢١٧، تحفة: ١٦٢٢٥].

٢٨٨٦ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ ¬ (١)، ثنَا أَبُو بَكْرٍ ¬ (٢)، عَنْ أَبِي حَصِينِ ¬ (٣)، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ¬ (٤)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "تَعِسَ ¬ (٥) عَبْدُ الدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ وَالْقَطِيفَةِ وَالْخَمِيصَةِ، إِنْ أُعْطِيَ رَضيَ، وَإِنْ لَمْ يُعْطَ لَمْ يَرْضَ". لَمْ يَرْفَعْهُ إِسْرَائِيلُ ¬ (٦)

"وَنَامَ" في ذ: "فَنَامَ". "ثنَا أَبُو بَكْرٍ" في نـ: "أَنَا أَبُو بَكْرٍ"، وزاد في ذ: "يَعْنِي ابْنَ عَيَّاشٍ".

===

يحرس ليلًا حتى نزل: ﴿وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ﴾ فأخرج رسول الله ﷺ رأسه من القبة فقال: يا أيها الناس انصرفوا فقد عصمني الله ﷿".

¬ (١) "يحيى بن يوسف" ابن أبي كريمة أبو يوسف الزِّمِّي.

¬ (٢) "أبو بكر" الحناط -بالنون- المقرئ، وزاد أبو ذر: ابن عياش.

¬ (٣) "أبي حصين" بفتح الحاء وكسر الصاد المهملتين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي.

¬ (٤) "أبي صالح" ذكوان السمان الزيات.

¬ (٥) قوله: (تعس) قال الجوهري: بفتح العين، وقال النووي: فتح العين وكسرها لغتان، والقاضي اقتصر على الكسر، ومعناه عثر، وقيل: هلك، وقيل: لزمه الشر، وقيل: سقط لوجهه، قوله: "عبد الدينار" هذا مجاز عن حرصه عليه وتحمُّل المذَلَّة لأجله، "والقطيفة" دِثار مخمل، "والخميصة" كساء مربع له أعلام وخطوط.

¬ (٦) قوله: (لم يرفعه إسرائيل) ابن يونس، أي: لم يرفع الحديث عن أبي حَصِين بل وقفه وكذا "ابن جُحادة"، "ك" (١٢/ ١٥٥)، "خ".