٥/ ٧٠٨

وَللْعَاهِرِ ¬ (١) الْحَجَرُ ¬ (٢) "، ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ ¬ (٣): "احْتَجِبِي مِنْهُ" ¬ (٤)، لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ ¬ (٥)، فَمَا رَآهَا ¬ (٦) حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ. [راجع: ٢٠٥٣].

٥ - بَابٌ ¬ (٧) إِذَا أَوْمَأَ الْمَرِيضُ بِرَأْسِهِ إِشَارَةً بَيِّنَةً جَازَتْ

٢٧٤٦ - حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ ¬ (٨)، ثَنَا هَمَّامٌ ¬ (٩)، عَنْ قَتَادَةَ ¬ (١٠)، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ يَهُوِدِيًّا ¬ (١١) رَضَّ ¬ (١٢) رَأْسَ جَارِيَةٍ ¬ (١٣) بَيْنَ

"حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ" زاد في نـ: "﷿".

===

¬(١) أي: الزاني.

¬ (٢) الخيبة والحرمان.

¬ (٣) "سودة بنت زمعة" أم المؤمنين.

¬ (٤) "احتجبي منه" من عبد الرحمن ابن وليدة زمعة، ولم تُسَمَّ الوليدةُ.

¬ (٥) ابن أبي وقاص.

¬ (٦) عبد الرحمن، "قس" (٦/ ٢٥٤).

¬ (٧) بالتنوين، "قس" (٦/ ٢٥٤).

¬ (٨) البصري نزيل مكة.

¬ (٩) "همام" هو ابن يحيى العوذي.

¬ (١٠) "قتادة" ابن دعامة.

¬ (١١) "يهوديًّا" لم يسمَّ.

¬ (١٢) قوله: (رَضَّ رأس جارية) أي: دَقّ وكسر، والجارية كانت من الأنصار، قوله: "أفلان أفلان؟ " الهمزة فيه للاستخبار، مرّ الحديث مع بيانه (برقم: ٢٤١٣) في "الخصومات".

¬ (١٣) "رأس جارية" ولم تسمَّ.