٥/ ٢٠٦

وَقَيَّدَ ابْنُ عَبَّاسٍ عِكْرِمَةَ ¬ (١) عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ وَالسُّنَنِ وَالْفَرَائِضِ

٢٤٢٢ - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ¬ (٢)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (٣)، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ ¬ (٤) أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: بَعَثَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ¬ (٥) خَيْلًا ¬ (٦) قِبَلَ نَجْدٍ ¬ (٧)، فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ: ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ ¬ (٨)،

"عَلَى تَعْلِيمِ الْقُرْآنِ" في نـ: "عَلَى تَعَلُّمِ الْقُرْآنِ".

===

¬(١) قوله: (وقيّد ابنُ عباس عكرمةَ) هو مولى ابن عباس، أصله من البربر، وهذا التعليق وصله ابن سعد [٥/ ٢٨٧] عن عكرمة قال: "كان ابن عباس ﵄ يجعل في رجلي الكَبْلَ (١) يعلِّمني القرآن والسنة"، والكَبْلُ: القيد، "ع" (٩/ ١٥٠).

¬ (٢) "قتيبة" هو ابن سعيد الثقفي.

¬ (٣) "الليث" هو ابن سعد الإمام.

¬ (٤) "سعيد بن أبي سعيد" المقبري.

¬ (٥) قال سيف في "الفتوح": وكان الأمير العباس بن عبد المطلب وهو الذي أسر ثمامة، "قس" (٥/ ٤٦٨). [انظر: "فتح الباري" (٨/ ٨٧)].

¬ (٦) أي: ركبانًا، "ع" (٩/ ١٥٠).

¬ (٧) أي: جهة نجد ومقابلها، "ع" (٩/ ١٥٠).

¬ (٨) قوله: (سيِّد أهل اليمامة) بفتح التحتية وتخفيف الميمين: مدينة من اليمن على مرحلتين من الطائف، قوله: "فذكر الحديثَ" أي: بتمامه، وسيأتي في "كتاب المغازي" (ح: ٤٣٧٢) إن شاء الله تعالى، قوله: "أطلقوا"