١/ ٣١٩

قَصَصًا ¬ (١)﴾ [الكهف: ٦٣ - ٦٤]، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ". [راجع: ٧٤].

٢٠ - بَابُ فَضْلِ مَنْ عَلِمَ وَعَلَّمَ

٧٩ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ¬ (٢) قَالَ: ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ ¬ (٣) عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ¬ (٤) عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ¬ (٥) عَنْ أَبِي مُوسَى ¬ (٦) عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: "مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِن الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيثِ ¬ (٧) الْكَثِير أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ ¬ (٨) قَبِلَتِ ¬ (٩) الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ ¬ (١٠)

===

¬(١) أي: يقصّان قصصًا.

¬ (٢) "محمد بن العلاء" المكني بأبي كريب.

¬ (٣) "حماد بن أسامة" ابن يزيد.

¬ (٤) "بريد" بالضمّ "ابن عبد الله"، "ك" (٢/ ٥٥).

¬ (٥) "أبي بردة" ابن أبي موسى الأشعري.

¬ (٦) "أبي موسى" عبد الله بن قيس الأشعري.

¬ (٧) المطر.

¬ (٨) بالنون، أي: طيبة، "ك" (٢/ ٥٥).

¬ (٩) من القبول.

¬ (١٠) قوله: (الكلأ) بفتحتين فهمزة مقصورة كجبل: النبات يابسًا ورطبًا، وأما العشب والخلى (١) مقصورًا فمختصتان بالرطب، والحشيش يختص باليابس (٢)، وعطف العشب على الكلأ من باب عطف الخاص على العام للاهتمام، كذا في "الكرماني" (٢/ ٥٦).