٥/ ١٦٣

قَالُوا: لَا نَجِدُ إِلَّا أَفْضَلَ مِنْ سِنِّهِ، قَالَ: "اشْتَرُوهُ فَأَعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَإِنَّ خَيْرَكُمْ أَحْسَنُكُمْ قَضَاءً". [راجع: ٢٣٠٥].

٥ - بَابُ حُسْنِ التَّقَاضِي

¬ (١)

٢٣٩١ - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ ¬ (٢)، ثَنَا شُعْبَةُ ¬ (٣)، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ¬ (٤)، عَنْ رِبْعِيٍّ ¬ (٥)، عَنْ حُذَيْفَةَ ¬ (٦) قَالَ: سَمِعْتُ النَّبيَّ ﷺ يَقُولُ: "مَاتَ رَجُلٌ، فَقِيلَ لَهُ ¬ (٧): مَا كُنْتَ تَقَولُ؟ قَالَ: كُنْتُ أبَايعُ النَّاسَ، فَأَتَجَوَّزُ عَنِ الْمُوسِر، وَأُخَفّفُ عَنِ الْمُعْسِرِ، فَغُفِرَ لَهُ". قَالَ أَبُو مَسْعُودٍ ¬ (٨): سَمِعْتُهُ ¬ (٩) مِنَ النَّبِيِّ ﷺ. [راجع: ٢٠٧٧].

"مَا كُنْتَ تَقَولُ" ثبت في سـ، ذ. "مِنَ النَّبِيِّ" في هـ، ذ: "عَنِ النَّبِيِّ".

===

¬(١) أي: في بيان استحباب حسن التقاضي، أي: حسن المطالبة، "ع" (٩/ ١٠٨).

¬ (٢) ابن إبراهيم الأزدي البصري، "ع" (٩/ ١٠٨).

¬ (٣) "شعبة" ابن الحجاج.

¬ (٤) "عبد الملك بن عمير" القرشي الكوفي.

¬ (٥) "ربعي" ابن حراش بكسر المهملة الكوفي.

¬ (٦) "حذيفة" ابن اليمان ﵁.

¬ (٧) قوله: (فقيل له) فيه حذف تقديره: فقيل له: ما كنت تصنع؟ قال: كنت، ووقع هنا في رواية المستملي: "فقيل له: ما كنت تقول؟ "، قاله العيني (٩/ ١٠٨). قوله: "فأتجوَّزُ" أي فأسامحه وأُمْهِلُه وأُيَسِّرُ عليه، قاله الكرماني (١٠/ ١٩٥)، ومرّ الحديث (برقم: ٢٠٧٧) في "البيوع".

¬ (٨) البدري، اسمه عقبة بن عمرو، "ع" (٩/ ١٠٨).

¬ (٩) أي: هذا الحديث، "ع" (٩/ ١٠٨).