٤/ ٦٩٠

عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ ¬ (١)، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَدِمِ رَسُولُ اللهِ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي التَّمْرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ -أَوْ قَالَ: عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً. شَكَّ إِسْمَاعِيلُ- فَقَالَ: "مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ ¬ (٢) مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ ¬ (٣) مَعْلُومٍ".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ¬ (٤)، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ¬ (٥) بِهَذَا: "فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ". [أطرافه: ٢٢٤٠، ٢٢٤١، ٢٢٥٣، أخرجه: م ١٦٠٤، د ٣٤٦٣، ت ١٣١١، س ٤٦١٦، ق ٢٢٨٠، تحفة: ٥٨٢٠].

٢ - بَابُ السَّلَمِ فِي وَزْنٍ مَعْلُومٍ

٢٢٤٠ - حَدَّثَنَا صَدَقَةُ ¬ (٦)، أَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ¬ (٧)، أَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ ¬ (٨)،

"فِي التَّمْرِ" في نـ: "فِي الثَّمَرِ".

===

¬(١) " أبي المنهال" عبد الرحمن بن مطعم الكوفي، وليس بأبي المنهال سيار البصري.

¬ (٢) أي: فيما يكال، "ع" (٨/ ٥٧٨).

¬ (٣) أي: فيما يوزن، "ع" (٨/ ٥٧٨).

¬ (٤) قوله: (محمّد) اختُلِف في محمّد هذا من هو؟ قال أبو علي الجيّاني: لم ينسب محمّدًا هذا أحدٌ من الرواة، قال: والذي عندي في هذا أنه محمّد بن سلام، وبه جزم الكلاباذي، وأن ابن سلام روى عن إسماعيل بن علية، كذا في "الفتح" (٤/ ٤٢٩) و"العيني" (٨/ ٥٧٩).

¬ (٥) أي: عبد الله [بن يسار].

¬ (٦) "صدقة" ابن الفضل المروزي.

¬ (٧) "ابن عيينة" سفيان أبو محمد الهلالي الكوفي.

¬ (٨) "ابن نجيح" عبد الله تقدم.