٤/ ٦٤١

٢١٩٩ - وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (١) ¬ (٢): ثَنِي يُونُسُ ¬ (٣)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٤) قَالَ: لَوْ أَنَّ رَجُلًا ابْتَاعَ ثَمَرًا قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهُ، ثُمَّ أَصَابَتْهُ عَاهَةٌ، كَانَ مَا أَصَابَهُ عَلَى رَبِّهِ، أَخْبَرَنِي ¬ (٥) سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: "لَا تَبْتَاعُوا الثَّمَرَ حَتَّى يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَلَا تَبِيعُوا الثَّمَرَ بالتَّمْرِ ¬ (٦) ". [راجع: ١٤٨٦، أخرجه: م ١٥٣٨، س ٤٥٢١، تحفة: ٦٩٨٤].

٨٨ - بَابُ شِرَاءِ الطَّعَامِ إِلَى أَجَلٍ

٢٢٠٠ - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ¬ (٧)، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (٨) قَالَ: ذَكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٩)

"وَقَالَ اللَّيْثُ" كذا في قتـ، وفي نـ: "قَالَ اللَّيْثُ". "لَا تَبْتَاعُوا" في نـ: "لَا تَتَبَايَعُوا".

===

¬(١) أشار بهذا التعليق إلى أن ابن شهاب استنبط الحكم المترجم به من الحديث، "ع" (٨/ ٥٠٤).

¬ (٢) "وقال الليث" هو ابن سعد الإمام، مما وصله الذهلي في "الزهريات". ["تغليق التعليق" (٣/ ٢٦١)].

¬ (٣) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

¬ (٤) "ابن شهاب" الزهري.

¬ (٥) هذا من كلام الزهري، "ع" (٨/ ٥٠٤).

¬ (٦) [الأول] بالمثلثة، [والثاني] بالفوقية.

¬ (٧) الكوفي.

¬ (٨) "الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.

¬ (٩) أي: النخعي، "قس" (٥/ ١٧٦).