٤/ ٥٢٨

ثَنَا الأَعْمَشُ ¬ (١)، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ¬ (٢)، عَنِ الأَسْوَدِ ¬ (٣)، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: اشْتَرَى رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا بِنَسِيئَةٍ ¬ (٤)، وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ ¬ (٥). [راجع: ٢٠٦٨].

٣٤ - بَابُ شِرَاءِ الدَّوَابِّ وَالْحَمِيرِ

وَإِذَا اشْتَرَى دَابَّةً ¬ (٦) أَوْ جَمَلًا وَهُوَ ¬ (٧) عَلَيْهِ، هَلْ يَكُونُ ذَلِكَ قَبضًا ¬ (٨) قَبْلَ أَنْ يَنْزِلَ؟ وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ¬ (٩): قَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِعُمَرَ: "بِعْنِيهِ"، يَعْنِي جَمَلًا صَعْبًا ¬ (١٠).

"وَالْحَمِيرِ" في نـ: "وَالْحُمُرِ".

===

¬(١) " الأعمش" سليمان بن مهران الكوفي.

¬ (٢) "إبراهيم" ابن يزيد بن قيس بن الأسود النخعي.

¬ (٣) "الأسود" ابن يزيد بن قيس النخعي، أبو عمرو أو أبو عبد الرحمن، مخضرم ثقة.

¬ (٤) بعته بنُسْأَة -بالضم- ونسيئة: بأَخَرَة، "قاموس" (ص: ٦٣).

¬ (٥) قوله: (ورهنه درعه) هو درع الحرب. ومرّ بيان الحديث (برقم: ٢٠٦٨).

¬ (٦) قوله: (وإذا اشترى دابّة) هذا أيضًا من جملة الترجمة. قوله: "أو جملًا" لا طائل تحته، اللهم إلا أن يقال: إنما ذكر الجمل على الخصوص، لكونه مذكورًا في حديث الباب؛ لأن الشراء وقع عليه فيه، "ع" (٨/ ٣٦٧).

¬ (٧) أي: البائع، "ع" (٨/ ٣٦٧).

¬ (٨) فيه خلاف يأتي بيانه إن شاء الله تعالى.

¬ (٩) فيما وصله في "كتاب الهبة" (ح: ٢٦١٠)، "قس" (٥/ ٦٦).

¬ (١٠) أي: نفورًا، وسيأتي في "كتاب الهبة" إن شاء الله تعالى، "ع" (٨/ ٣٩١)، وأيضًا في (ح: ٢١١٥).