٤/ ٤٨١

أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا ¬ (١) إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]

٢٠٥٨ - حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ¬ (٢)، ثَنَا زَائِدَةُ ¬ (٣)، عَنْ حُصَيْنٍ ¬ (٤)، عَنْ سَالِمِ ¬ (٥)، حَدَّثَنِي جَابِرٌ ¬ (٦) قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ نُصلِّي مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِذْ أَقْبَلَتْ مِنَ الشَّامِ عِيرٌ ¬ (٧)، تَحْمِلُ طَعَامًا، فَالْتَفَتُوا إِلَيْهَا، حَتَّى مَا بَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَّا اثْنَيْ عَشَرَ ¬ (٨) رَجُلًا، فَنَزَلَتْ: ﴿وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا﴾ [الجمعة: ١١]. [راجع: ٩٣٦].

٧ - بَابُ مَنْ لَمْ يُبَالِ مِنْ حَيْثُ كسَبَ الْمَالَ

¬ (٩)

٢٠٥٩ - حَدَّثَنَا آدَمُ ¬ (١٠)، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ¬ (١١)، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ

"إذْ أَقْبَلَتْ" في نـ: "إذْا أَقْبَلَتْ". "اثْنَيْ عَشَرَ" في نـ: "اثْنَا عَشَرَ".

===

¬(١) تفرقوا، "ك" (٩/ ١٩٠).

¬ (٢) "طلق بن غنّام" ابن معاوية النخعي الكوفي.

¬ (٣) "زائدة" ابن قدامة أبو الصلت الكوفي.

¬ (٤) "حصين" ابن عبد الرحمن السلمي الكوفي.

¬ (٥) "سالم" هو ابن أبي الجعد واسمه رافع الأشجعي الكوفي.

¬ (٦) ابن عبد الله.

¬ (٧) بالكسر: القافلة، أو الإبل تحمل الميرة، "قاموس" (ص: ٤١٦).

¬ (٨) بالرفع والنصب؛ لأنه استثناء من ضمير "بقي" العائد إلى المصلي، فإذا كان كذلك يجوز الرفع والنصب، "قس" (٥/ ٢٢).

¬ (٩) إشارة إلى ذمّ ترك التحرّي في المكاسب، "ف" (٤/ ٢٩٦).

¬ (١٠) "آدم" ابن أبي إياس العسقلاني.

¬ (١١) "ابن أبي ذئب" محمد بن عبد الرحمن.