٤/ ٣٢٠

يُونُسُ ¬ (١)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (٢)، عَنْ عُرْوَةَ ¬ (٣) وَأَبِي بَكْرٍ ¬ (٤) قَالا: قَالَتْ عَائِشَةُ: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِي رَمَضَانَ، مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ ¬ (٥)، فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ. [راجع: ١٩٢٥].

١٩٣١ - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ¬ (٦)، ثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ بنِ الْمُغِيرَةِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأَبِي، فَذهَبْتُ مَعَهُ، حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى عَائِشَةَ قَالَتْ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ إِنْ كَانَ لَيُصْبِحُ جُنُبًا مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلَامٍ، ثُمَّ يَصُومُهُ. [راجع: ١٩٢٥].

١٩٣٢ - ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ، فَقَالَتْ مِثْلَ ذَلِكَ. [راجع: ١٩٢٦]. قَالَ أَبُو جَعفرٍ ¬ (٧): سأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللهِ إِذَا أَفْطَرَ يُكَفِّرُ مِثْلُ

"أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ" زاد في نـ: "ابن الْحَارِث".

===

¬(١) " يونس" ابن يزيد الأيلي.

¬ (٢) هو الزُّهري.

¬ (٣) ابن الزُّبَير.

¬ (٤) "أبي بكر" هو ابن عبد الرحمن بن الحارث.

¬ (٥) تقديره: من جنابة من غير احتلام، كذا في "العيني" (٨/ ٩٥).

¬ (٦) "إسماعيل" هو ابن أبي أويس الأصبحي.

¬ (٧) [هو الإمام الجليل أبو عبد الله محمد بن أبي حاتم الوراق -وهو الناسخ- وكان ملازم البخاري سفرًا وحضرًا فكتب كتبه، انظر: "تغليق التعليق" (٥/ ٤٣٧) و"سير أعلام النبلاء" (١٢/ ٣٩٢). وكان الفربري يأخذ منه الفوائد التي لم يسمعها في بعض الأحاديث عن الإمام البخاري، انظر: "فتح الباري" (٥/ ١٠٥، و ٩/ ٦٠)].