٤/ ٢٦٠

عَلَى كُلِّ بَابٍ مَلَكَانِ". [طرفاه ٧١٢٥، ٧١٢٦، تحفة: ١١٦٥٤].

١٨٨٠ - حَدَّثَنَا إِسمَاعِيلُ ¬ (١)، ثَنِي مَالِكٌ ¬ (٢)، عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْمُجْمِرِ ¬ (٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "عَلَى أَنْقَابِ ¬ (٤) الْمَدِينَةِ مَلَائِكَةٌ، لَا يَدْخُلُهَا الطَّاعُونُ ¬ (٥) وَلَا الدَّجَّالُ ¬ (٦) ". [طرفاه: ٥٧٣١، ٧١٣٣، أخرجه: م ١٣٧٩، س في الكبرى ٧٥٢٦، تحفة: ١٤٦٤٢].

١٨٨١ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ ¬ (٧)، ثَنَا اللَّيْثُ ¬ (٨)، عَنْ عُقَيْلٍ ¬ (٩)، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ¬ (١٠)، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ

"عَلَى كُلِّ بَابٍ" في هـ: "لِكُلِّ بَابٍ".

===

¬(١) " إسماعيل" ابن أبي أويس عبد الله المدني.

¬ (٢) "مالك" الإمام المدني.

¬ (٣) بضم الميم الأولى وكسر الثانية وبينهما جيم ساكنة، "قس" (٤/ ٤٨٣).

¬ (٤) جمع نقب بفتح النون والقاف، المراد بها المداخل، وقيل الأبواب، وقيل الطرق التي يسلكها الناس، "فتح الباري" (٤/ ٩٦).

¬ (٥) الموت من الوباء، "ع" (٧/ ٥٨٨)

¬ (٦) من الدجل وهو الكذب والخلط؛ لأنه كذاب خلاط، لعنة الله عليه.

¬ (٧) "يحيى" هو ابن عبد الله "بن بكير" المخزومي.

¬ (٨) "الليث" هو ابن سعد المصري.

¬ (٩) "عقيل" هو ابن خالد الأيلي.

¬ (١٠) "ابن شهاب" الزُّهري.