٤/ ١٦١

حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ. [راجع: ١٥٥٩].

١٧٩٦ - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ¬ (١)، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ¬ (٢)، أَنَا عَمْرٌو ¬ (٣)، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ ¬ (٤): أَنَّ عَبْدَ اللهِ ¬ (٥) مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ¬ (٦) حَدَّثَهُ: أَنَّهُ كَانَ يَسْمَعُ أَسْمَاءَ تَقُولُ: كُلَّمَا مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ ¬ (٧) صَلَّى اللهُ عَلَى رَسُولِهِ، لَقَدْ نَزَلْنَا مَعَهُ هَا هُنَا، وَنَحْنُ يَوْمَئِذٍ خِفَافٌ ¬ (٨)، قَلِيلٌ

"حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ" في هـ: "حَتَّى بَلَغَ الْهَدْيُ". "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ" في ذ: "حَدَّثَنَا أحْمَدُ بنُ صالحٍ"، وفي مه: "حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بنُ عِيسَى". "ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ" في ذ: "عَنِ ابْنِ وَهْبٍ". "مَرَرْتُ بِالْحَجُونِ" في نـ: "مَرَّتْ بِالْحَجُونِ" مصحح عليه. "عَلَى رَسُولِهِ" في نـ: "عَلَى مُحَمَّدٍ"، وفي "قس": ولأَبِي ذر: "عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ".

===

¬(١) " أحمد" هو ابن عيسى التستري المصري أو هو ابن صالح الطبري.

¬ (٢) "ابن وهب" عبد الله المصري.

¬ (٣) "عمرو" هو ابن الحارث.

¬ (٤) "أبي الأسود" محمد بن عبد الرحمن المشهور بيتيم عروة بن الزبير.

¬ (٥) ابن كيسان، "قس" (٤/ ٣٦٤).

¬ (٦) الصديق.

¬ (٧) قوله: (بالحجون) بفتح المهملة وضم الجيم المخففة وفي آخره نون، وهو موضع عند المحصّب وهو جبل عند المعلى مقبرة أهل مكة على يسار الداخل إلى مكة ويمين الخارج منها، "قس" (٤/ ٣٦٤)، "ع" (٧/ ٤٣٢).

¬ (٨) قوله: (خفاف) بكسر الخاء جمع خفيف، ولمسلم: "خفاف الحقائب"، وهو جمع حقيبة بفتح الحاء المهملة وبالقاف والموحدة، وهي ما احتقبه الراكب خلفه من حوائجه في موضع الرديف، "عيني" (٧/ ٤٣٢)، "قس" (٤/ ٣٦٥).